乡村四年，我的儿童自然教育实践（万字深度长文）

​前段时间，小妹与我说起想送侄女回城里生活的事。我们分别为此询问与我们一起生活了三年多的侄女，她的回答是这样的：“我想和妈妈一起生活，但是我就是不想去学校。那里一点也不好玩。”所以最后她的选择是留在乡村和我们一起。这让小妹好失落，认为女儿已经不需要她了。其实想一想，孩子的选择与是否需要母亲完全没有关系，她很想和母亲一起生活，得到母亲细致又周到的照顾，但是作为儿童，她的天性就是更喜欢玩。

如果能在生活里选择玩和上学，我猜想没有几个儿童愿意选择上学。我从孩子的角度想，觉得做这个选择真的很不容易，但是她顺应了自己的感觉。虽然我总是抱怨两个在我身边的孩子像个贪吃鬼，为了吃可以放弃许多东西，似乎永远也吃不够似的，但是在关键问题上，他们可以为了玩而不吃。

两个孩子玩心太大，是小妹和我一致的“抱怨”，但是这却是孩子最具精神活力的表现。 我在家里提供一切可以玩乐的时间与条件，收获了更多隐性的东西：他们做任何事都非常专注，在阅读、听故事、学习、绘画、做手工的时候更是心无旁骛，一心一意。这些都是乡村与自然环境给予的滋养与支持，我对自然母亲深怀感激，也为曾经能带孩子回乡村生活表示感激——它成就了我们所有人。

其实一直以来都想写关于乡村与自然教育的文章，但是太过杂乱，又都是些零零碎碎的体验和收获，不成体系，所以一直没有动笔。这一次，我又重温了《林间最后的小孩》，深感四年半的乡村育儿确实积累了太多的东西，需要整理写出来。我一直打算等将来这些经验更成熟的时候写一本关于乡村与自然教育的书籍，希望随着更多素材的积累，这个愿望能实现。

走近自然的好处

在现代社会，到没有太多人工痕迹的纯粹自然中生活是不现实的，但是选择乡村这中间地带却是非常理想的。 乡村夹杂在城市与自然之间，拥有更广阔的边界与探索空间，而且田园生态系统与自然生态系统有许多连接和相似之处，景观与生态的种类都非常丰富。生活在乡村，可以进一步走进更原始的自然，也可以便捷地抵达城市，在我看来，能找到理想的乡村生活，是人生的一大幸事。在这篇文章里，我将以“自然”来代替乡村环境与自然环境——在一定程度上，走近乡村即是走近自然的一部分。

在《林间最后的小孩》里，作者提出了一个非常重要的概念叫“自然缺失症”。 它并不是一种医学诊断，是用来解释一种现象，即人类因为疏远自然而产生的各种表现，如感觉迟钝、注意力不集中、生理和心理疾病高发。这些症状在成人和儿童中都存在，而且越来越普遍。即使是那些留在乡村的孩子，也在社会观念与家长的影响下摒弃了自然，一门心思地远离自然，专心地在学校学习那些二手知识，拼命往城市里挤。他们抛弃的是城市人渴望却不可及的最好的学习资源——大自然。

走近自然能带给我们什么好处？这些好处几乎是看不见的，不像考试那样用分数测出来（正因为此，许多人对此不屑不顾），是一些隐形的却对完整人格发展至关重要的东西。根据书中零散的描述与自我体验，我将自然的部分优势列出来。当然这个清单还可以很长，这需要我们去发现。

智慧基础：人类的导师是受到自然启发而成长的。我们所有知识的构建都是以自然体验为基础的，无论是多么高深的理论与知识，都或多或少受到自然体验与经验的影响。 自然知识是第一手的知识与经验，它可以极好地锻炼孩子的感觉能力、学习能力与创造力，是人类智慧的加速器；

宇宙意识：它无限大又无限小的尺度让孩子拥有宇宙意识，明白人类其实只是这浩瀚的宇宙中小小的一员——我们并不是全能的，我们虽然力图去改造自然，但是自然以更强大的力量在改造影响我们的社会生活；

宽容与接纳：它丰富的物种、生态结构与形态，不可捉摸的变化让我们学会宽容与接纳，让我们不要戴着有色眼镜去看世界。 世界的真实是完美的，残酷的，冷漠的，也是激动人心的。

力量与敬畏：大自然是一种“甜蜜的野性”，意味着混乱、欲望、未知、禁忌之地，狂喜与迷乱之状。自然是原始的，有力量的，意味着教诲与挑战。它的勃勃生机与富饶蕴藏着无限力量，让我们变得平静、专注、感觉敏锐、放松自在、快乐与宽容。 我们的孩子与自然生活在一起，会汲取自然的能量，成为有力量的人——那些永远都在为生存而努力奋斗的万物，本身就是生生不息的力量象征。同时在与自然力量（如自然灾害、生物侵害）的接触中，我们会对它复杂又变化多端的规则与杰作产生敬畏，会感受到万物一体以及人类的卑微感觉。

体验与直觉：与自然共处，直接体验自然的复杂性、完整性、不确定性、危险性，都可以激发与培养人类的观察力与生存直觉。生存直觉非常宝贵，它不来自于书本知识，它来自体验中心灵与身体的感觉，是应对恐惧的智慧，能加强自信的本能。这种直觉不同于心理生存技能，它在面对人类这种最危险也最难解读的生物时非常有用。复杂又处处充满危险的大自然能帮助孩子发展内在的感觉，因为他们必须时刻意识到所处的环境，进而区别虚假危险与真正的危险，是一种自然智慧。 一般来说，那些童年时期在自然挑战下成长起来的人，会拥有更坚强的意志与敏锐的危险感知能力。

专注力与独处：与自然接触是培养专注力的最佳法宝。它可以安抚人的情绪，对人的创伤有疗愈作用。它就像一位大智若愚的长者，忠诚地默默地陪伴着你，给你支持的力量。当孩子在自然中玩耍，那些自然的风雨声，鸟鸣声，水声都是世界上最美妙的音乐，让他们专注地探索无止尽的自然宝藏，在自然中找到乐趣。在自然中长大的孩子，同样也会感受到独处的美妙。他们不会感觉到孤独，因为有生命气息的世间万物都在安静地陪伴着。孩子在这里可以幻想，创造心中的魔法世界。

真实世界：如果不考虑地球的毁灭，从一定程度上说，现实的人类世界其实只是一个幻想，是一个可以终结的世界。而没有了人类，自然依然会存在。它是最古老的，也是走得最远的。如果我们学着在它的世界里体验生活，汲取智慧之力，那我们在人类世界中会活得更自在些。 虽然人类文明史上已经竖立起了一座又一座知识的丰碑，但是对每一个要去理解人类文明的孩童来说，从头开始，从自然这真实的世界开始理解知识则是必须的，也是最高效的。如果他们跳过这个过程，虽然脑子里像硬盘一样储存了许多知识（这在以后都可以让机器来代替了），但是他很难真正感知知识的份量、质感、味道，以及它代表的无限可能性 ……

自然教育实践原则

看过一本叫《神奇学校》的书。书里介绍了世界上最神奇的菲茨洛伊社区学校。它很小，但是它用四十多年的教育实践告诉我们，这个世界上有高效又快乐的教育。这里的老师们把孩子的精神活力当成教育的首要目标。这些孩子大部分时间都在吃、玩耍与野营探险。他们每年有二十次以上的露营与徒步活动，去户外学习写作，朗读诗歌，爬树，海边游泳……虽然他们大部分时间都在玩耍，但是学习成绩在全澳大利亚都是拔尖的。

看完全书，我总结出他们的成功其实源自于两个方面： 平等、稳定又相互信任的家庭式校园环境，以及拥有充分的自然体验机会，而正式学习排到了次要地位。这些孩子非常自信，自我表达良好，最重要的是，他们永远充满活力。

反观我这些年的自然教育，我欣喜地发现我做的和书中描述的差不多，只是没有定期的游泳课。但我们有其它更多的玩法，让生活变得非常丰富，也许正是这样多姿多彩又极其折腾的生活方式，让侄女一点也不想离开吧。我们做过许多好玩的事，而且乐在其中，孩子们也对那些户外活动印象深刻，一次又一次要求再去。我无法将我们做过的事一一列出来（真的可以写一本书了），但这些事都贯穿在以下的原则中。

1、把孩子放在土地上

自从去了城里，一年四季都得穿上鞋子以后，人与土地的连接有了隔离。记得在大学的时候，想打赤脚想疯了，于是在夜晚的操场，脱了鞋在草地上跑了好几圈。打赤脚的那一刻，才感觉自己是站在坚实的土地上的。那一刻，想念家乡了。泥土的质感、温度以及它底层坚实的地球给我稳定的感觉。

回到乡村时正值六月，迫不及待地脱掉了鞋子，打了整个夏天的赤脚。此后每到夏天，鞋子都歇着去了。家里会扫得干净，除了最讨厌的父亲随地吐痰这件事，其它一切完美。弟弟是最喜欢打赤脚的，每一年还没有到夏季就第一个光了脚，秋天来了才最后一个穿上鞋子。打赤脚不仅在家里，去田野里也是如此。孩子们去滑满是沙子的斜坡，去水田里跳，去土地里走来走去，把一身弄得全是泥，回家的时候还要在地上到处打滚。洗过衣服的水像浓汤一样浑浊。他们的衣服全部都有污点。那些污点的成分很复杂，有菜汁，有灰尘，有泥土，有植物的汁液，有墨水，有颜料，有家禽的粪便，更让人恼火的是，这些污点永远留在衣服上，怎么洗也洗不掉。每一次要去城里玩了，我都得花好大心思寻找干净一点的衣服（脑子里突然冒出总是把衣服弄得破破烂烂的小豆豆），还得在城市里总是叮嘱他们不要碰这个，不要碰那个，把衣服弄脏了被别人笑话。

姐姐懂事以后，穿的衣服干净一些。弟弟永远都是脏泥猴的模样，有时候连一张脸都看不清。他现在五岁了，也是动不动往往地上爬。可是虽然如此，孩子们的身体却非常健康。弟弟五年来从来没有因为生病去过医院。姐姐从城市回家以后这三年间也从来没有生病了。把孩子放在地上，可能是会增加清洗的负担，在形象上看不太下去，但是接触土地，增强身体免疫力，这一点功不可没。所以想想我们收获的好处（谁愿意去医院呢），我就很心甘情愿地洗衣服了。

2、做让自己与孩子感觉舒服的事

在养育孩子的过程中，总是许多“老师”在指导你应该怎样带娃，这些意见听听就是了，最终做决定的是你自己。让自己和孩子感觉舒服，不劳累就好了。 如果你觉得养育孩子很累，可能是你做得太多了。比如我回乡村带娃，完全就是为了粗放地养孩子，不想那么费神。乡村玩耍的空间大，能接触土地与自然，玩耍的东西很多，孩子不受约束，自然就感觉舒服。比如坚持母乳喂养，也是感觉每天不停地冲奶粉，洗奶瓶，外出还要带一堆冲泡的东西，真的好麻烦，所以无论多么困难也坚持母乳，这样经过一段时间后事情倒变得简单多了。比如在乡村，许多父母在孩子很小的时候要为孩子把屎尿，我就从来不干这种又麻烦又没用的事，用尿布湿就好了，等到能训练大小便时，直接用儿童能骑着大小便的坐便器就行。这样不仅减轻大人的工作，还减少以后尿床的概率。

养育幼儿是很琐碎的事，但是把健康与舒适放在第一位，其它的事就顺其自然吧。不管这些方式在其它人看来有多怪异，适合自己的，自己又感觉顺手的事就去做吧。

3、为玩耍提供一切条件，除了现成的玩具

在乡村，可玩的东西数也数不清。除了买积木，棋类和彩泥这类可以有多种玩法，而且能保存下来的玩具外，其它玩具我几乎没有买过。那些塑料玩具是我最忌讳的——不仅仅是劣质的材料，更多的是材质无触感，以及没有更多延展性的玩法。多让孩子接触来自自然的水、沙与木，对孩子的触觉发展非常有帮助，孩子也最喜欢，对它们的兴趣也最持久。我常带他们去田野，他们在田野里奔跑，在斜坡爬上去又滑下来。若是有沙质斜坡，他们可以玩上大半天。遇到各种奇特的野草与树木，采摘、观察、闻嗅、制作玩具都可以带来许多乐趣。记得弟弟有一阵子非常喜欢棍子。那里家里最多的时候有六七根不同的棍子，随时可以拿起来玩。为了安全，我只允许他玩长棍子，没有尖头。他玩了整整一两年才对棍子没有这么狂热，现在转为把各种东西扔在地上，然后喜滋滋地爬在地上捡拾。

对于玩水的爱好，我会允许他们在整个夏天打水在水桶里、盆里玩，不用担心把衣服弄湿；让他们在水田边观察水生动植物，玩水；在水沟里洗脚，筑水坝；收割水稻的时候在稻田里肆意玩耍。对于这些简单又有趣的活动，孩子们没有一样不喜欢的。即使在院子里，他们也要收集泥土塞进瓶子等各种容器，扮家家，做“大餐”，弄泥坑，挖洞，在修筑的沙坑里玩耍。

除了这些天然的玩具，我还提供家里所有能玩的用品来玩。碗、盆子、勺子、草帽、绳索、口袋、凳子、桶、背篓、箩筐……样样都能成为极好的玩具，当然玩弄这些免不了挨老人家训斥，不过说了也是说了，玩还是继续玩。姐姐就是在玩绳子的过程中自己学会了打各种结。那一阵子，她会搜罗家里挂在墙上的绳子，把它们打成结，遭了老人家的批评，但是我支持她，给老父母做思想工作，他们倒也开放，无话可说。所以在玩乐上，我给足了支持（当然不是金钱上的），每一天他们都有许多时间玩耍，至少半天的自由时间。当姐姐上了一年级，完成基本的功课后，她也有三四个小时的自由玩耍时间。有时候，当他们在家里听故事不想出来时，我得赶他们到院子里来玩，或者带出去散步，他们都会非常开心。两个人常常嬉闹，在路上与狗儿赛跑，脸蛋通红，非常有活力。

4、放轻松，不要刻意安排活动

我一直非常推崇自由玩耍。也许是骨子里觉得花许多时间陪孩子玩耍其实没必要（因为自己还得学习工作），所以把大部分时间给他们，什么也不安排，不料这种方式比刻意安排的活动时间还有趣。在《林间最后的小孩》里这样一段话： 我非常惊奇地发现与那些丝毫没有准备的，我几乎忘了的活动相比，我精心计划的很多活动在他们的记忆里是那么苍白无力。作为成年人，我们能够安排千千万万有意义的事情去利用孩子的时间，但是我们不知道长期占据孩子们内心的是什么。有时候我自己也觉得奇怪，为什么我们要给孩子们这么多控制。

我借此回忆童年给我最印象的事是什么？那些仍然留存的记忆也一定是关于自己决定去做的事，而不是被安排的。比如去竹林里抓竹笋虫，在夏日正午去找野地瓜吃，去捕捉蝉，去爬树摘榆树叶……真的没有一件是父母让我去做的事。那些让我去干农活，去做家务，去做作业，去背书的记忆竟然都被有意识地忘记了！

我在《神奇学校》里还看到，他们组织野营与户外徒步的时候也是随机的，而且是没有准备的（他们上课也从来不备课）。并不是我们在许多活动中看到的那样，要制定什么计划，要学习什么，要准备什么（似乎只有成年人才会精心组织一场高效率的活动，然后按照活动安排走一遍，不要惊喜，不要意外，只要形式之下的完美），他们仅仅是出去， 到了自然中，孩子的学习与探索行为自然就会发生。我也深受这种没有刻意安排时间的益处。只要天气好，我们想出去散步，就在周边村子里走走。周六常常会安排长途徒步，但是具体内容从来不会制定的。我只是会提醒他们带上口袋，要是路上发现什么好玩的可以捡拾。有时我们会带上画本，想画画的话还可以画一画。大部分时候都是只是走，在走的过程中，我们会交谈，会观察路上发现的虫子，飞禽，村子周边的植物，田野里的家禽家畜，动物们留在路边的痕迹。一路走一路谈论发现的东西。这些东西都是变化的，在同一条路，不同的季节走过，都会有不同的发现，许多常常是惊喜，这得益于自然生态的多样性与丰富性。

给足孩子自由与空白的时间，放轻松，让每一次外出变成一次次收获惊喜的旅程。

5、提升自己，好好回答孩子的十万个为什么

看到一篇研究孩子学习方式的文章，提到“聊天”是提升孩子学习力的极好方式。因为在儿童智力发展的过程中，与成人聊天不仅能提升语言方面的能力，习得成人的思考方式，了解成人不同的价值观，还是一种沟通方式的学习。这类似于与人讨论可以激发更多新的思想创意一样，聊天是最经济实惠又最有效的方式。

在家里，我遵循谁都可以谈论任何事的原则。孩子们跟随成人一起生活学习，会有许许多多的问题要问。无论是多么私人的话题，我都会尽我所能地作答，而且我还会尽可能地引出其它方面的知识，把我对这个世界的看法、想法告诉他们，也会问他们的看法。我们常常会从一个话题扯到另一个话题，从一个不懂的事问到另一个不懂的事。常被打断是很正常的，这说明孩子很想知道某个东西，如果你好好告诉他，他会吸收得非常快。

我们常在餐桌上讨论许多事。孩子们拥有可以谈论任何事的自由，他们会把在故事里听到的东西拿来问我。最多的问题是某个词语的意思，或者“十万个为什么”。我会按照自己的理解告诉他们，如果我不知道，我就会说不知道，并说出自己的猜测。 我不会去追寻正确答案，有时孩子来问我，并不是一定要答案的，他们只是需要我的关注与积极的回应。至于正确答案，随着知识的积累，总有一天会知道的。

我们在徒步的时候讨论许多事。引导他们观察植物与周围的一切，把关于自然万物的知识与相关故事告诉他们。我鼓励他们问问题，一起讨论自己，讨论身边的人，城市里看到的所有事物，讨论美食，理想，死亡以及让他们困惑的一切……有时候这会促使我们成人提升自己。当自己知道得更多，思考得更明白，就会给孩子传达更积极的信息，引导他们学习得更深入。

我们是孩子的榜样，只有家长成长了，才能为孩子的成长赋能，这是亲子教育中最重要的隐形课程。为了更轻松自如地养育孩子，我会随他们年龄的增长调整学习内容。在三岁以前，我主要关注如何照顾孩子的日常。在三岁到小学前，我学习如何带孩子英语启蒙，培养他们爱上阅读的习惯。在小学后，我着重学习如何让孩子走上自主学习的道路，如何引导他们做自己喜欢的事，发挥他们的潜力，并研究项目式学习、现象教学法、教育心理学等众多可以实践操作的教育方法。如此这般，一直学习下去，让自己在育儿路上少了些慌乱，也让孩子得到更个性化的教育方式。他们会看到我们的努力，并以此为榜样为自己努力的。

  在自然教育中，当然还有许多可以总结的原则，但在所有的原则中，最重要的“原则”其实是“体验”：体验自然与生活的方方面面，感受自我的各种情绪，了解自己的角色与状态。我认为这是最重要的。我们喜欢出去，去了解与我们生活息息相关的真实世界，而不是仅仅是停留在书面知识的灌输上——毕竟要深刻理解那些东西，必然得回到现实体验中去感知才能真正理解。

比如当我们阅读到关于“稻花香”的句子，如果从来没有感受过，这几个词带来的感觉会是干瘪的。稻花香在我们的生活里具有非同一般的体验，特别是在七八月水稻抽穗的时候，风一吹，那种带着甜蜜的香味给人喜悦——丰收的喜悦。那时的田野最具有活力，所有的虫子、鱼儿、飞鸟都在等待稻子成熟的一刻，那是所有生物的节日。想想那诱人的喜悦，就会感觉到无论有多少颂歌来赞美稻花香都不为过。还有“麦浪”，对我们这一代来说是非常熟悉的。但是孩子们没有见过麦子（我们这里已经不种了），读到关于麦浪的诗歌，看到麦子的图片，孩子们是生疏的。姐姐甚至会把教材上的麦子图片认成是水稻。我想在这个冬季是不是要买一点麦子来，种上一小块，让孩子们看看什么是真正的麦子呢？

在自然中，孩子会运用所有的感观去体验世界。用眼睛看，用鼻子闻花草，用手揉碎叶子，抚摸不同质感的草木，用嘴巴尝野果，用耳朵听鸟鸣、风雨雷电声。这种体验是立体的，不像书面学习那样只运用视觉与听觉（音频之类），无法发展全方位的敏锐的感知。

如何让孩子爱上自然

 每一个人出生的时候都拥有亲近自然的基因，那是祖先留给我们的印迹。但是如何引导孩童爱上自然，以自然为师却是需要一些方法的。对我来说， 最首要的便是不要让孩子在心理上对自然恐惧。其实在田野中活动，特别是盛夏时节，很容易遇到蛇与蜜蜂。每年在乡村，都有人被蛇咬伤或者被蜜蜂蛰人的事件（甚至死亡事件）。但我们在不炎热的时候还是会出去，只是会叮嘱孩子们要穿上靴子，注意不要去草丛或石头堆砌的地方。去田野要带一根棍子，一边走一边敲打草丛。注意看脚下，不要踩着蛇。不要去扒拉茂盛的灌木丛，注意观察里面是否有蜜蜂窝……我们要理解许多生物伤害事件其实是因为人类冒犯了它们（无论是有意还是无意）。

他们在现实的观察中，知道生物链的存在与那些人类无法改变的自然规则，也知道自然即是有趣的，也是危险的。我记得有一次孩子打了赤脚在地里玩，被一群厉害的蚂蚁蛰了脚，痛得哇哇大哭。我想他应该会明白，在自然中行走，随时看着脚下是多么重要。经历过一些小小的伤害事件后，孩子并没有因此而畏惧自然。我也会小心对待我很讨厌的东西（比如他们捉来死虫子给我看），我可能会表现出厌恶的表情，但是也会鼓励他们仔细观察，但是别用手直接触碰死的东西。在自然活动中我也会表现中害怕和小心翼翼，但是更多的是快乐，我想孩子们也会因此受到影响，对自然既亲近又有一定的敬畏吧。

其次我会引导孩子阅读科普书籍，观看与自然有关的纪录片。在弟弟三岁的时候，我就开始订阅有儿童自然科普的杂志，把那些精美的图片与简单的文字读给他们听（我也因为补上自然科普方面的知识）。每个周末的电影时间，除了一些经典的动画片外，我们更多的是看BBC纪录片。虽然许多是英文的，但是孩子们还是非常喜欢看。看得多了，会发现那些纪录片中纪录的生物和科普书上介绍的生物都差不多，只是补充的信息不同而已。只是那些生物多是远离我们生活的生物，我们平日观察最多的是昆虫、鸟类、家禽家畜，这类书籍与纪录片并不多。

再次就是从生活观察与体验入手，从了解身边的生物开始了解大自然，正确看待自然法则与所有存在的客观事实。我们的家在乡村，就像身处一个天然的动物园一样。不仅家里与村庄有各种各样的家养动物，田野与树林里有各种鸟类，每一块泥土里都是一个全新的昆虫世界。所以到处都是学习机会，让在自然中玩耍、观察的孩子打开所有的感观，接纳来自自然的伟大奇迹。我们去田野散步，野营，野外采摘，打理花园，种菜，收集树叶创作，插花，玩水，玩沙子，做一些农活，观察各种小崽子……一切的活动都让我们与自然走得更近，一点一点探索它的奥秘。虽然一辈子也无法完全知晓，但是这充满愉悦与惊喜的探索之旅给人的一生带来快乐与力量。

在所有的活动中，我们最喜欢的就是徒步（等他们大些，还可以安排一起在乡村骑行）和野营。除了夏季，其它季节都适合徒步。有时候我们会去邻近的小镇，有时候是熟悉的村庄，有时候是非常陌生的地方，随着孩子们渐渐长大，我们能越走越远。记得有一年五月，我们从邻近的小镇回来，下午三点的阳光很猛烈，我真担心孩子中暑，但是又不得不赶路回家。我们在每一个树荫下休息，走走停停，走了三个多小时才到家。我累得双腿发软，但是孩子们在吃完冰菠萝后又活蹦乱跳了。那时一个四岁，一个六岁，从小镇到家有近八公里。如今，那一次徒步给我们印象非常深刻，路上他们显得有点疲惫。我一直鼓励他们坚持到家，一直担忧也一直为他们的韧劲而欣慰。

去野营需要的条件要多一些。我们不在外面过夜，只是花一天的时间在外面做饭玩耍。野营需要天气连续晴好，这样土地才是干燥的，收集柴火会变得容易些。我们有一套凑起来的简单的野炊工具，放在背篓里就可以上山了。野炊最激动人心的环节就是煮东西吃（小孩子最感兴趣的就是吃）。大家一起寻找地方安营扎寨，一起收集柴火，一起搭灶，然后由我来做饭，他们玩耍。当我们搭了简易帐篷的时候，他们就在帐篷里听故事或者看书，时不时来问问做好了没。在野外吃饭更开心，找个自己想坐的地方，对着山川河流与田野吃饭，那种感觉甭提有多快乐了。

在这些所有的活动中，我都注重孩子的亲身体验与提供观摩的机会。比如我是如何观察万物的，如何点燃火，如何做饭，如何让生活变得有趣，如何感受风景与户外活动带来的乐趣，这些都会给他们影响。这种影响我相信会是长远的，远比掌握书本知识更重要。

菲茨洛伊社区学校注重培养完整的儿童，帮助孩子原原本本地做一个孩子，保持孩子的精神活力是他们的首要目标。他们让孩子参与会议、讨论、体育活动、远足、艺术创作、媒体活动或者野营，让这些活动充满灵活性，富有生机。虽然许多活动在传统的家长看来，充满危险性。但是通过这些实践活动，孩子可以获得自信与成长，这比过度保护孩子，在孩子错过最佳个性发展期后，将毫无准备的他们投入这个社会要安全得多。这个世界有危险，即使是坐在家里也有危险的（触电啊，煤气中毒啊，被家具或刀具伤害等），但是那些拥有经验丰富的孩子比与世隔绝的孩子更善于处理危险情况。

就像对于爬树与从高处跳下来这类活动，孩子们其实非常喜欢玩，但是也是充满危险的。你是愿意让孩子永远也不要去玩这类具有冒险和探索自我能力边界的游戏，发展出懦弱的性格，还是让他去试试？也许他会摔断胳膊或者受伤，但他会被现代医疗治愈。 如果是精神上的懦弱与退缩，无论是什么医疗手段可能都无能为力。

自然是美妙的，也是危险的，正确看待自然的多面性与复杂性。 就像自然以博大的胸怀接纳万物一样，我们也要以宽大的胸襟接纳自然的一切——不幻想，不厌恶，让我们对万物的欣赏、恐惧与敬畏同在。

《林间最后的小孩》里有一句话深深打动了我： 一个人对自然的想法就是他对天堂的想法。这是真理，我们并不知道天堂的样子，但是可以想象，而这想象的基础是根植于对自然的幻想与认知，而不是对远离自然的，关于城市的描绘——那些花朵，生物，树木，田野，风雨声中的安宁之心，是我对天堂的想象。【完】

我正在发起重庆市荣昌区河包镇乡村童书馆项目，主要提供 儿童阅读推广、儿童自然教育与儿童文学创作 等服务。  
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