2022
“ 我承认这篇有标题党的嫌疑，花哨的玩着学大语文满天飞，如果没有诱人标题你可能不会点进来。我们是不是应该停下来，找下大语文的根本，。不要被迷了眼，蒙了心。”
短指妈想在暖暖两岁多后开启国学启蒙，期待能找到启蒙路线，好统领我后面三五年的实操，
【此处不要有掌声，我是有私心的】
身在一线牛娃遍地的城市，时时刻刻准备着被吊打。其实我是想防止
被牛娃带入焦虑
如果有大方向和路线规划，
我就知道娃节奏是什么样的，家长要付出多少，收获是什么样的，这样看着人家就不眼红了啊！
但寻寻觅觅，市面上资源林林总总，术很多，道却寥寥无几，着实让人郁闷，不得法。术也是大同小异，连形式内容都是大多雷同！有音频诵读的，视频讲解动画的，书本把同时期的串讲的，还有结合地理的。
直到我遇到2个人神一样的人物，把我对大语文的认知又刷新了一遍，
一个石中火
一个是窦昕
石中火更多的是自己的亲身经历，但每一步后面都有实打实的理论基础的。窦昕因为他是商业专门做这个的，从背后理论后落地实操，都讲的蛮细的，而且不挑孩子，家长拿过来做就行。
学龄前国学启蒙合集
下面两位神人文章干的噎人，请找杯饮料，能半靠的地方，用半小时时间阅读了。
石中火，上海学霸妈妈的分享，研究生就读于北大理工科，其他资料未知。看她的路线有种高大上，攀不起的感觉，其原文是与好友的交流用的，现附后，原文中有一些英文教材的推荐以及幼儿学习的顺序，亦有参考价值。
因为不论你以后什么专业，语言的交流和写作都是基本素质。此外，语文是很多门功课的基础，语文靠的是长期的积累，一时的努力是没有进展的。所以到高中再抓语文，是个浪费时间又不见效的事情。
我青春期身体很不好，即使是高考前，也至少要保证9个小时睡眠。饶是如此，高考前的两个月在家休养，帮我们邻居看孩子。但是高考成绩还是比第二名要高60分。这个并非是我有多聪明，而是因为语文基础打得牢。
语文好了，所有的语文课，我可以用来做别的作业。因为语文好，政治只要看看时政，论述题是强项，基本上政治课也可以用来做作业或者吹牛。一般下午三点半我基本就完成了学校里所有的作业。因为语文好，英文单词只要认得百分之70，就可以把阅读理解全蒙对。因为语文好，英文作文向来能写，英翻中更是强项。好了，剩下数理化生，除掉数学，要学的就是理化生。所以比较轻松。
至于语文怎么学好，反正我自己的经验就是背诵经典，这个在别的帖子里谈过。背诵看起来很累很枯燥，但是背诵是捷径。背一两本书是看不出成效的，但是一旦背了5、6本书，自己的语文进展自己都看不懂。在背诵的基础上阅读有质量的书则是如虎添翼。读研的时候不想留在本校，跨校跨专业，结果考的比北大学了五年的专业课成绩都高。面试的时候，老师并不想考我啥，只是想知道我是怎么自学的。我想这个还是归功于语文功底强，导致阅读理能力强，加上一定的逻辑思维能力，自学理工科专业课没有问题。
所以希望家长們在小学、初中要狠抓语文。高中没必要抓了，就那么回事了。
在我的求学生涯中，一再有人问我语文怎么学的，政治怎么学的，到了大学里，有人问我哲学怎么学的，我就告诉TA，去背几本书，然后阅读高质量的书。结果只要听我说“背书”，要么不屑，认为是“死记硬背”，要么是认为我在搪塞TA。我的一个很好的室友，她已经做到一个外企在亚太区的二把手。她数学很好，但是文科一般。她胜任领导之后老是报怨写稿子、写总结、写计划、即兴演讲烦人。她一开始没听我的，现在有体会了。加之儿子已经读四年级了，突然跟我说她信了我的方法，要我开书单。四年级，还来得及。再过六七年，就来不及了。
既然maoren兄的公子有决心，我会写一篇适合他认知的水平的书单的以及读法，过两天贴上来。
背诵的东西，应当是古文。古文经历过时间的筛选，古文简练，古文的内涵很深远。为什么要背诵完整的文字？因为一篇文章如同一幅画，你不能肢解了来看它。它是一个完整的艺术品，它有贯穿头尾的文气，优美的框架结构，它是一个有机体，它相当于文字化的灵魂。所以必须完整地背诵，不能寻章摘句。背了一百篇古文(散文)，不需要老师跟你啰嗦写文章如何布局，如何造句。
古文分散文和韵文。韵文就是诗词歌赋。其他的统称散文。也就是说古典文学中的散文包括了论述文、记叙文和抒情散文。背了韵文，遣词造句会很精确。背了散文，对文章的布局有好处。一篇文章布局好、造句精确，自然不会差。
背诵不是当时背完记住就算完事了。而是一本书背下来之后，从第一篇到最后一篇都会。半年之后复习一遍，再次达到指哪儿背哪儿的程度。一年之后再次复习，再次倒背如流。这样，经历三次反复之后，就会变成自己的东西，会时不时就有古代的大师跟你在心里说话。
我当年背韵文，是直接拿了诗词集来背的。背散文，老父要求我从书上抄下一篇，把生字弄清楚了，然后朗读30遍，才允许默读背诵。默读背诵快，尤其是对于逻辑思维强的人。朗读非常累，背起来慢，但是激活的大脑皮层多。直到我读研研究神经之后，才知道朗读的好处。这些猫兄要跟贵公子说清楚，这个历程是很累的，一旦开始，就应坚持，不可半途而废。但是结果是非常甜美的，因为经过这个阶段之后，一般的学生很难追赶。坚持个一年，方知我所言不虚。
首推《论语》和《道德经》。但凡有人问我要背什么书，我都会推荐这两本书。这两本书是中国文化的双子座。一个现代人，可以讨厌孔子，可以想当然地认为老子就是号召大家小国寡民，一路退回原始社会。但是，一个现代中国人，必须明确这一点：这两本书你生活着的这个国度传承了两千年，已经成为国民性的一部分。你可以鄙视它们，可以批判它们，但首要的是，你应先了解它们。《论语》是教人修身入世的，而《道德经》是教导人们跳出小我，俯瞰这个世界的。这两本书互为补充，一张一弛。《论语》中，有一篇是《八佾》，我不太喜欢，讲的是贵族的礼仪，不过可以当作史料来看。还有孔子的“父代子隐，子代父隐”的观点我也不太赞同。其他的篇章，都是很生动的，看过之后方知孔子作为教育家的风范以及作为一个普通人的真性情。至于《道德经》，可以作为辩证法的教材。这两本书都是应当熟背，熟背之后再谈批判。很多现代人对古人有很深的误解，认为我国的古人头脑死板、等级森严、面目可憎。其实不然，读了就知道。《大学》和《中庸》倒是不强调背诵。在背诵《论语》之后自己去阅读这两本书应该没问题，应当了解。
接下来就是《荀子》和《庄子》，照旧是儒、道二家的代表人物。选《荀子》是因为荀子这个人太能干、太复杂。章太炎、梁启超都非常推崇荀子。他是先秦儒家最后一位大师，但他教出了两个法家代表：李斯、韩非。文革的时候，将儒法对立，批儒立法，真是让人哭笑不得。我以前读书的地方有个年轻导师，科大少年班，师出常春藤名门。理科思维当然不用说，不过此公不知为何对老孔深恶痛绝，仿佛中国的落后都要从老孔身上清算。他一上网批儒，我就要跟他翻毛枪，懂了你批我没话说，不懂不要瞎批，有损科学精神，有损师道尊严。他拿了“三纲五常”来批儒，以为我没话讲了。因为我是一个现代女性，无法接受“三纲五常”的。不过我告诉他，“三纲五常”不是儒家提出来的，恰恰是法家提出来的。他厥倒，厥倒了五、六回，就去看儒家经典了。不过他后来特赞于丹的书，这就轮到我厥倒了。
言归正传，荀子的文章逻辑性强，气势澎湃，时代气息浓厚，但比较艰深，可选十篇背诵。比如：劝学、修身、荣辱、致士、尧问等等。读过之后可以跟孩子一起讨论荀子的儒跟孔子有啥不同，哪些思想是法家的思想。结合荀子和孔子所处的时代的不同，谈谈时代对他们的学说产生的影响。
选《庄子》是因为庄子这个人太聪明，他的文章灵动飘逸，他的人生太惬意。他可以在夹缝中、在困顿中活出自由自在来。他臭臭孔子，逗逗惠子，编编小寓言，始终保持着一颗赤子之心。读他的文章，会感叹天地悠悠，人生之如蜉蝣，而蜉蝣自有蜉蝣的意义。推荐：秋水、养生主、天下、人间世、山木、渔父、逍遥游等篇背诵。
《墨子》中的非攻和兼爱，各有上中下三篇，各选一篇背诵。墨子这个两千年前的人道主义捍卫者，他的文章大概蛮符合当今的潮流。
这么多背诵内容，基本上可以花掉一年课余时间。
先秦的散文先背这么多。除掉背诵，还有阅读。中国旧式文人治学讲究经史合参，这跟我们理工科做学问有相似之处：先弄清定理内容，还要搞清定理的产生过程以及适用范围。可阅读《左传》和《国语》。了解那个年代的历史。《左传》是各位史学家推崇的先秦史作。苏步清多次提过他年幼背诵《左传》对他人生的深远影响。我是没背过《左传》，你不妨在阅读的同时，把一些后面语文课本里可能出现的篇章给背了。比如：曹刿论战、宫之奇谏假道、烛之武退秦师及秦晋崤之战等等。《国语》我很喜欢看的，尽管学术界有人认为这是秦之后写的伪书。我尤其喜欢读《晋语》和《越语》。阅读了《越语》和《史记》中的《货殖列传》就对范蠡有了比较清楚的了解。
如果孩子喜欢读林汉达写的《东周列国故事》，对于他阅读《左传》和《国语》有帮助。
在孩子高中或者大学低年级，可以给他读一些李斯、韩非、管仲和孙武的文章，这些人既做学问，又有社会实践，参与国家的管理，他们的文章有较强的实用性。虽然《管子》也是被学术界怀疑的伪书，老毛还是很喜欢引用它的内容。熟悉了战国时代的历史，熟悉了战例，读《孙子兵法》是很好的。不过我没读全这本书，//shy。
以上是先秦的散文。所有的读本，你只要去在网上搜《××译注》或《××注析》即可。因为这都是经典，只要不注歪了就行。一般这几个出版社的东西比较好：人民文学出版社、商务馆、中华书局、××古藉出版社等等。
先秦之后的散文，首推《史记》。史记好的篇章很多，先阅读一遍，喜欢哪个篇章就背哪个篇章吧。一般《项羽本纪》、《廉颇蔺相如列传》、《周亚夫军细柳》、《李将军列传》都是名篇。除掉《史记》，司马迁的《报任安书》是千古名作，强烈推荐背诵。梁启超年幼的时候家里没啥书。一部《史记》念烂了，基础就打牢了。粱的文章写得真是好，虽是旧文人，他的白话文写得比胡适强。粱的孩子中，出了3个院士，外加一个院士儿媳林徽音。做老爸的没有功底，靠撞大运是不会出这么多专家的。
此外，曹操的文章我很喜欢。强烈推荐两篇背诵：《让县自明本志令》和《孙子兵法序》。
张衡的《两京赋》我也很喜欢，孩子读了之后，会感受到科学家也是如此的文采飞扬，有如此细腻的观察和丰富的情感。
自唐以降的文章，推荐社科院编纂的“中国古典文学读本丛书”中的《中国历代文选》，自己在里面选吧。
以上为散文(除了两京赋)，再谈韵文。背了散文来背韵文，感觉省力多了，简直可以当作休息。提及韵文，首先想到的是唐诗宋词。但是我更推荐《诗经》和《楚辞》。《诗经》简直就可以作为早期爱情教育的教材，不仅有情，而且“思无邪”。两千多年前的人就知道“窈窕淑女，琴瑟友之/钟鼓乐之”，现代的人反而向猴子退化，扔掉大脑，用下半身找对象。谈恋爱是要脑子谈的嘛。喜欢一个女孩子，如果有钱的话请她听音乐会，没钱的话自己抱把吉他弹弹也是可以的。这就是古人告诉我们啥叫情调。还有那个“氓之蚩蚩，抱布贸丝”也写得非常动人，这个诗写了爱情的凋零。《诗经》里面的语言平易而优美。十多年前，有人跟我赞叹胡兰成的那两句“岁月静好，现世安稳”。其实也没什么玄妙的。这两句，前一句明显高明一些。而“静好”这么优美的词，也不是胡才子的发明。《诗经》两千年前就写好了“宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。”建议选个三、五十篇背背。
《楚辞》我没有背诵过，因为我父亲没有要求，只是要我阅读。《楚辞》到底是出自士大夫之手，和《诗经》相比较，词语要华丽得多。对于中学生来说，生字也多很多。在中学时代，相比较《离骚》，我更喜欢《九歌》。《离骚》又长又难懂，《九歌》就要轻灵一些。我很喜欢《九歌》中的《山鬼》，这是一首以女子的口吻写就的爱情诗。“既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕”，想不出比这个更美的写恋爱中女子的诗句。男孩子也应该读读这类诗，便于日后了解女性的柔情。就像女孩子，也应当读读“汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼”，学会理解并欣赏男性的豪情。建议阅读《离骚》、《橘颂》、《九歌》、《渔父》。宋玉的《登徒子好色赋》写得很诙谐，可以一读。
韵文的背诵，宜选用社科院的“中国古典文学读本丛书”中的《先秦诗选》、《汉魏六朝诗选》以及《唐诗选》。在这三本书里，自行选择背诵。我小时候背过三本诗集，最喜欢的还是张燕瑾编的《唐诗选析》，现在大概没有的卖了。说到底，还是喜欢唐人的雄深雅键。
至于宋词，我没选到喜欢的读本。我小时候背的书已经不存在了，也记不清书名。有个简便的方法，找《人间词话》来，王国维提到哪些词，你就背哪些词。不过王国维身处动荡时代，以前清遗族的心态，欣赏的词大多沉郁。
如果你看到这里头晕了，嫌烦，有个简便的方法。除了单独背诵《论语》和《道德经》之外，选用中华书局出的王力老先生主编的《古代汉语》，是北大的教材。一共四本，散文韵文都有了。他老先生的眼光你应当相信。不过我跟他不同的是他注重孟子，而我不是这样。我的感触是《古代汉语》这部书，韵文部分编得比散文部分好。
有了这些根基，孩子在高中及大学时再去阅读西方的典籍，不会妄自菲薄。
书虽多，但是有个读法。找个突破口，然后逐步拓展。
这些文章中，比较难的有《道德经》、《荀子》、《离骚》。《道德经》虽然比较难理解，但是篇幅短。有些小孩什么都不懂，还是给生背下来了。以猫人兄公子为例，设计一个教学方案做参考。
这个暑假先背《论语》和《诗经》。选那种只有注解，而无译文的读本。先不用管夫子的“微言大义”，历史上那么多“微言大义”大多是有目的的，要么是兜售自己的观点，要么是为上层服务。《论语》上大部分篇章是不难理解的，用不着那么玄虚。以前有个朋友根据孔子“割不正不食”引发了一大堆感慨，替孔子引申了一堆莫明其妙的意思，被我臭了一顿。如果把所有的“微言大义”放在一起看，可以总结出一个规律：后世引申出来的“大义”，大多是有目的的，那就是把孔子往圣人的形象上靠。我看不惯这种做法，这种将孔子“圣人化”就是把儒学“宗教化”。我们学习《论语》，我们研究孔子，是把孔子作为先贤、作为一个开辟一个学派的学者来看。说到底，还是把孔子作为一个人来了解，而不是作为神来膜拜。孔子作为一个人，一个贵族，偶尔有点儿讲究，偶尔有点儿颓唐，偶尔有点儿小牢骚，这都是正常的，可以理解的，无损于他的伟大。屈原不就是比较讲究的一个人嘛！有损于他的伟大嘛？所以，看了注解，你是怎么理解《论语》的，就按你的心意办。你是为自己读书，不是为了迎合他人的心意而读书。初学者，不必苛求百分之百的精准。
学习古代典籍，我的态度是开始可“不求甚解”，随时间而“逐次逼近”。记住了《论语》中的原话，放在心中悬疑。随着自身的视野的拓展，随着对史料的了解，随着社会经验的增加，逐次反省当初的理解，可以进行自我的否定，甚至是否定之否定。这个过程，就是思辨的过程。而思辨，则是一个长期的反复的成长过程，何必强迫自己第一次读典籍就要形成一个定论把自己套牢呢？
研读《论语》的同时，用林汉达先生写的《上下五千年》和《东周列国故事》作为史学导读。他还有《两汉故事》，一样也可以读。这些白话书读过之后，再读文言文的史书。打个不太恰当的类比。我是这么教我室友引导她儿子。先读了《三国演义》小人书，然后听了《三国演义》的评书，再去读《三国演义》的原著。基于此，引导他去读《三国志》。读完《三国志》之后，读曹操、诸葛亮等那个年代的人的文章，再回头看看罗贯中是怎么“演义”的。
《论语》背过之后，对文言文有一定的敏感度了。读过林先生的书后，在《左传》、《国语》和《战国策》中任选一本读。如果父子一起研读，那是更好。可以先爸爸读了，翻成白话讲给儿子听。或者儿子做老师，拿了注解读了，翻成白话讲给爸爸听。史学的典籍可读性强，照旧选那种只有注解无译文的读本。
接下来读《史记》。大家的文章，一般不会故弄玄虚，写得大家都看不懂。《史记》的文章是很容易看懂的，尤其是在有了对《论语》和《左传》等的阅读之后，有了一定的文言文理解能力就更容易看懂了（把《史记》放在《左传》之前读也是可以的）。选背《史记》之后，可以转至汉以后的散文背诵。这样学习一年之后，古文的功底也在逐渐加深。可以杀回去研读《庄子》。《庄子》读后，再去研究《荀子》，最后读《道德经》跟《离骚》。
至于韵文，象《古诗十九首》、唐诗、宋词，生字不多，琅琅上口，大都不难理解。小学就可以背诵，中学生可以放在平时上学的时候，每天背个半小时，比背课本强。
背诵散文，是需要理解的，不提倡死记硬背。但是这个理解并不需要一步到位。一开始有个粗浅的理解就可以了。我大概8、9岁的时候，我父亲教我背了一点《战国策》里的节选的小故事。因为看过林汉达的书，还是懂一点那些小文章是说了些啥，至于当时体会有多深，就不必苛求了。相信现在很多孩子比我小时候理解力更强一点。
孔子说：“性本善。”所以他老人家提倡用教化来感召；荀子说：“性本恶。”所以他老人家主张要用法来规范人的行为。
人性有善有恶。并不是所有的天性都是好的。春风化雨的教化和雷霆万钧的规范都是需要的。一文一武，一张一弛。
什么叫不压抑天性，在正确的时间地点对正确的人做正确的事就叫做不压抑天性，不管这件事的名称是什么。
对孩子的教育，要不误农时，不违农时。
揠苗助长是“违农时”的典型，也是为世人所诟病的重点。但是“误农时”呢？以方仲永为例，他明明求知欲高涨，他爹竟然不让他念书。误了他的敏感期，这也是压抑天性。并不是教孩子念书就是压抑天性，不教孩子念书就是不压抑天性。
很难得这样一个孩子！知道自己喜欢什么也知道坚持做自己喜欢的事情。
罗列这些书,有的人觉得少,有的人觉得多。
少吗?对于一个中学生来说不算少了,读通了再到大学里自身拓展,为阅读西方经典打下基础.这些书,历史/哲学/修身/情调都包含了.教你了解中国最有生机的年代/教你如何理解自身的情感并如何挑选有品位的朋友/教你如何看待人生的荣辱/教你如何在闲暇之时自我排遣。
多吗?不多，设想一个比较聪明的孩子,整天读这些书,大概两年也读透了.花两年时间,学到了作文,学到了历史,学到了品行的培养,还学会了恋爱,是合算的.比起现代的教育,从小学到研究生毕业,还写那种不通的文字,效率要高多了.
很多人对中国的传统教育有误解,对于国外的教育也有误解.国外上流社会的教育一样抓得非常紧,一样要读要背,去看看丘吉尔的传记就知道了.美国对于文史哲的教育抓得比数理化紧多了.但凡要学法律/金融,如果孩子本科是学的历史专业,都会很受欢迎.国外名牌大学的历史系可不象我国这么受冷落,学不好数理化的才去学历史.国外历史系的招生非常严格,要求有强的逻辑思维能力.这一点跟陈寅恪先生的观点一样,他招生喜欢数学好的,他认为数学不好的,学历史也比较困难.因为批判性阅读的能力是建立在逻辑思维能力之上的。
大家知道高中生去国外读大学,要考sat,好的大学不仅要求sat1,还要求sat2的成绩.SAT2中的作文水平是美国一流大学重点考察的对象.国外的教育家认为,作文比任何一项考试形式都能反应一个人的综合素质.当然他们的作文题目不是象我们高考那种小儿科,他们的作文题目都是让学生就某个社会现象/历史传统/政策法规进行思辨.有些类似我国古代科举的试题.相信很多人看过清朝科举的试题,不瞒大家说,那个科举试题中"史部"的一些题,我都看不懂,别提回答了。
不要将科举一棍子打死,在那样通讯和交通条件下,能保证这么大疆域的国土,保证这样长时间文化的传承,中国古代的官僚没有两把刷子是不可能做到的.中国传统文化中,不太提倡社会科学中的实证,不太提倡士大夫的社会实践,这是需要纠正的。
我们现代人,学了西方的逻辑思辨(这是我国传统文化中比较缺乏的,或者说不太成系统的),学了西方的科学实证精神,将我们的传统文化进行扬弃,才能成为适合中国国情的人才。
罗曼罗兰借克里斯朵夫之口说过,一个人想要真正地成长,必须把自己独立以前被灌输的东西呕吐干净。
这话是有道理的.但是如果一个人独立之前,没被灌输什么有质量的东西,未必有能力进行呕吐.呕吐干净是成长的必由之路,但不是成长的最终状态.我在大学的时候,对中国的传统文化已经厌倦.热衷于听英文歌,读英文诗,阅读法国/俄国文学译著.但是在我二十五岁之后,突然发现东西方文化不是互斥的,有相通的部分,有互补的部分.现在能比较平和地看待东西方文化了,不再牢骚满腹。
以下是我在细柳班级网页写的一段话，幼童的家长可以参考：
人 类各脑区的发育并非同步，听觉早于视觉，味觉早于嗅觉。
记忆的生理学基础是神经通路的形成。记忆分短时程记忆和长时程记忆。前者易形成，易消解，后者反之。幼儿的记忆大多为短时程记忆。短时程记忆一般是在大脑中形成了暂时性的信息通道。而长时程记忆则是在大脑神经元中形成了比较固定的神经元突触连接。对一门知识的深刻掌握，必定要生成大量的较固定的、信息传输快的神经元突触连接。这一点非常类似电脑中的一些构造，某些程序存在硬盘里就可以了，而常用的程序，比如一些跟启动相关的程序就需要固化在芯片中。
人类的大脑是可塑的，这种可塑性一直保持到成年（所以说活到老学到老）。幼儿的短时程记忆强，易形成、易消解，表现为记得快忘得快。这不是坏事，这说明孩子脑子的可塑性强。但正因为可塑性强，要学会一样东西，必须反复运用。孩子的敏感期为反复运用新学的知识提供了一种情感上的需求。因此，敏感期的出现，对于孩子长时程记忆的形成至关重要。
孩子幼年时期，应不断给予孩子听觉刺激，激活听觉皮层。有的家长急于在婴幼儿期让孩子认字或者辨识图形，这并非不可，但是不能跟听觉刺激本末倒置。还是应当侧重于让孩子听，而不是侧重于让孩子看。有的教育界人士听说了听觉优先发育，便走到另外一个极端，认为6、7岁以前识字阻碍智力的发育。这也是误解。人类的大脑不是象机器那样刚性、机械、狭窄。人类的大脑有自我调整的功能。长时间地单调地给予视觉刺激，孩子是会对某种图形（比如说文字）形成敏感性，从而削弱他们对其他形式的信息的敏感性。这种过程也是可逆的，并不可怕，只要不是青春期之前都让孩子只看不听就可以了。在主要给予听觉刺激的同时适当地给予一点视觉刺激，并不妨碍听觉皮层的发育。所以，学龄前的孩子应当以听书为主，适当地培养一点孩子看书的能力。在没有给予大量的听觉刺激之前，教授看书的本领，是不恰当的。但是在给予大量的听觉刺激的同时，让孩子通过看书来获取信息也是不错的。在孩子青春期之前，尽量多让孩子听。孩子上小学阶段，听新闻、听评书，都是非常好的学习手段。顺便说一下，朗读适合孩子。既激活了视觉皮层，又激活了听觉皮层。先是将图形信息解读为声音信息，然后发声，声音信息经由耳朵，回到大脑再变成图形信息。由于激活的皮层多，孩子容易累，容易厌恶这种学习方式。
窦昕，11岁的红豆和8岁青豆的父亲，创办窦神大语文，可能有大孩子的家长都听说过他，一直在做大语文教育方面的工作，下面是他的一篇演讲。
那么我们的第一个话题，就是我们说语文，你要说语文，还要说语文的底子，那么我们一定要知道语文到底是什么？那语文到底是什么呢？语文它是语和文，它是汉语和文学，语文也是语言的文学性表达。为什么很多孩子他语文的学的不够好？往往不是因为他的语言能力不够，其实经常见到的是他的文学水准不高，他没有办法把自己的语言进行文学性的表达，所以他很快就碰到了他自己的天花板。所以我今天的讲座侧重于讲文。
以前我在课堂上就跟很多同学们讲过，在1958年的时候，我们的语文课本，语文教科书，本来是两本书，叫《汉语》和《文学》，可是1958年以后就取消了《文学》这本书，以至于从1958年以后，一直到今天，我们所有人用的课本，用的语文课本都只有一本书。我们现在用的语文书其实就类似于当时的《汉语》那本书，而我小时候学过像当时的，就是当时的《文学》这本书，所以我的语文学习一直都还比较顺利，成绩也非常不错。
在我们这个团队里，有很多很多语文非常优秀的老师。他们有的是保送北大，有的是全省高考的文科状元。我不是文科，我读的是理科，后来上大学读的中文系。但是我的语文，在我们这个团队里，哪怕是最优秀的这个团队里，也是非常突出的。他们经常说我的语文学得比他们都要好，就是因为我小时候底子比较好，童子功，这就是为什么今天由我来给大家讲讲语文学习该怎么打底子。
像我小时候写作文经常是满分，中考满分，然后高考语文也是全省的语文最高分，所以语文成绩一直都是非常突出的。其实我会把这个很大的原因，都归结于我小时候学过《文学》那本书，因为它比较注重文。
这是我要说的第二个话题，语文到底在朝哪个方向走呢？
首先，语文的地位，它熬了这么多年，在这个几门主科里从最不受重视，到现在终于媳妇熬成婆婆了，中考语文最重视，高考也强调要提高语文的分值，甚至将来只考两个大的学科，一个大的是泛数学概念，大的数学，把这些理科的学科都融进去。一个是大的语文概念，不断地强调语文增加分值，也就是同等情况下，优先录取这些语文成绩最优秀的孩子。像前几天清华龙校考试，数学也破天荒地从150分减到了100分，语文却由100分升为120分，英语也略有提升，从60分升到70分。
两千零几年的时候，那会儿我们刚开始做小升初的工作，在那个时候语文就是“三姨太”，奥数肯定是排第一的，然后英语次之，然后语文一直都是排第三的，有的学校甚至不考语文。可是这些年来，语文越来越受到重视，难度、深度一直也都是逐年地攀升。现在语文的考察，在小升初里都排到了第一名，人们都说对于北京这样的一线城市来说，2018年应该是一个语文年，就是从2018年这一年开始的中考和高考的角逐，有相当相当大的权重都在语文这个学科上，所以语文熬到现在终于熬到了第一名的位置。
语文熬到了第一名的位置，比重也提升了，那么语文在教改还有考试中的趋势是朝哪个方向呢？简单地用两个字就可以概括出它的方向，就叫“重文”。“重文”有几层意思，
第一层的意思是，现在的语文学习，非常注重文字，要让你了解文字它的根源，还有文字在演变的过程中它的不同的型体，然后这些型体有什么区别？现在考书法，碑文、甲骨文、大小篆都是这个道理。以上是我给大家抓的一个，这是2016年北京的中考的考题，里面的第一题，基础运用部分的第一题，就是问你这四幅字都分别属于哪种字体，你会选择哪一幅呢，请你说说你选择的理由，其实是在问你，这种字体有什么特色？这就是我说的偏文，重文，第一个反映在文字上。
第二个是反映在文学上，我刚刚又抓了两个图，第一个图也是今天2016年中考题，我们来看十三题，阅读下面的连环画完成下面五分的题，结果这个连环画里面提到的《鹦鹉螺号》，大家一看就知道Nemo船长，这是法国的科幻小说之父儒勒凡尔纳的作品，叫做《海底两万里》。像这样的文学作品以前的初中考的时候，最多考一个空，就填空题里来考一个空，现在长篇累牍地来考查，这是外国文学。然后我们再看，除了外国文学以外，中国文学部分，原来考的名著，有《诗经》、《左传》、《论语》、《孟子》、《战国策》、《水浒传》、《西游记》、《朝花夕拾》，结果今年又新增了三本，《三国演义》、《骆驼祥子》和《红颜》，然后后来又新增了一本《平凡的世界》。所以在文学， 尤其是文学名著的考查上，比例和分值，都非常注重。
下一个是文化，这个又是中考题，这个是十二生肖，也是中国的传统文化。那么文字，文学和文化本来就是语文的那个“文”的含义，那现在的中考也好，高考也罢，或者小升初，或者是在中学的平时的日常的考查中，都非常非常注重对“文”的考查，文字文学和文化，因为从1958年以后，我们没有《文学》这本书了之后，我们的语文教育其实一直都是“瘸腿”的，一直都是像些新概念一样在学语文，每一节课的课文，都是些生字生词，都是概括段落大意，总结中心思想，做一些阅读理解题，它的学习方法就跟新概念的学习方法一样，是当一门语言在学的。
因为长期“文”的缺失，“文字、文学、文化”的缺失，使得语文的学习现状惨不忍睹，孩子们对语文学习感到没兴趣，老师们也觉得没有办法提高，怎么教他们的成绩都似乎提不上去，所以这么多年来积累下来的这种力量，也在这几年开始大举地反弹，所以这绝不是一两个执政者的意愿，而是整个社会，从家庭到学校，到社会，所有的人都觉得语文需要改革，语文需要改变，这就是现在我们看到的重文而轻语的现象，开始矫枉过正了。
我刚才提到重文，除了文字、文学、文化以外，我说的重文其实还有另外一层含义，就是重文言，因为一百年前的新文化运动，把文言文给取缔掉了，都用现在白话文来写作。结果一百年以后，大家都觉得把文言废弃掉实在是太可惜了，可能我们要跟古时候的先贤们平等地对话，我们必须得掌握文言的底子，能够直接读懂他们，能够直接亲近他们，所以现在文言文，古诗文的考查的难度跟比重，也都非常大。
我刚刚给大家抓图的是2016年北京的高考题，高考题里的文言文阅读，考的是这一篇《桓公问于管子曰》，然后底下还一首古诗赏析，是陆游的《西村》，这两篇相较以前的文言文和古诗赏析的难度，其实是大幅提升了的。所以总结一下，总体来说，整个的语文教学的改革方向都是重文而轻语的，如果孩子只是在学校里面完成普通的那些标准的动作，而不去读一些经典，不去读一些文学经典，不对文字下一些功夫，加强一下功底的话，如果他在表达方面只是平铺直叙，没有文学的润色的话，那么他可能会在这个语文重新重要起来的时代里掉队。
我刚刚说完了语和文的关系，说了现在重文，下面一个话题是我要说语文其实有四门功课，一说到四门功课很容易让人想到“说、学、逗、唱”，那是相声的四门功课。语文的四门功课叫做“阅读与表达，积累与运用”。其中这个阅读就是输入，尤其是现在强调文学的输入，要读经典，要多读书，要读好书，要会读书。然后表达就是输出，也是文学的输出，你不能光有语言的输出，还有文学的输出，现在非常强调文学的输出，这两者是语文学习的两个阶段。第一个阶段是输入，第二个阶段是输出，这个自然是大家都公认的，大家有共识的。可是往往语文学不好，就是因为只认为语文学习就是输入和输出，很多家长都跟我说，窦老师我家孩子在家里面读了很多书，也爱读书，但是他写作文的时候就是不灵，这是为什么？或者说窦老师，他其实背了挺多东西的，但是为什么他一考试就不灵了？像这些全都是因为误以为输入就直接可以等同于输出了，只有输入，想要直接得出输出是不可能的，这中间有一个必经的过程，这中间就是我在文字里面答的B和C两个段，一个叫积累，一个叫运用。
高中的语文卷子就两部分，叫做阅读与表达。小学的语文卷子的最前面两部分叫做积累与运用。因为小学的阶段最重的是B和C，是积累和运用。到了初中，A提到了前面，就是阅读大于积累和运用，表达次之，然后到了高中是反过来，是表达最重要，然后是阅读次之，然后是运用，最后是积累。
我们来想一下，从小学到高中的作文要求。小学的时候写作文，只需要带一句情或者理就可以了，它强调把事写清楚，只要在文末点一下题，带一点情，或者带一点道理就可以了。可是到了初中，就要求事理参半，或者事情参半，要求夹叙夹议，可是到了高中，更强调表达自己的观点或情感，所以高中写议论文，就是一上来就想要看你直接想表达什么，这时候更考查的是你的表达。所以我刚刚说，每个阶段的语文学习的侧重点是不同的。
那么我今天最核心要讲的，就是B和C，就是怎么做积累？怎么做运用？上次邵鑫老师讲了我们应该怎样读书？他说出了四种读书的境界，还提到了两点读书的重要方法，如果感兴趣的家长可以去诸葛学堂的公众号里面，去看他发的那篇文章，推送的那篇文章，就是我们应该怎样读书？他说了两种重要的读书方法，一种是要读懂它就了解它，是读者变作者，站在作者的角度去体味作者为什么要这样写，这样表达，去体味他的情感，知人论世。那么第二种方法，是要模仿他，就分析他，就要分析他这么写出来为什么这么有味道。你既然要模仿他要成为他就要分析他，所以第一个我把它总结叫做读者变作者，第二个方法我把它总结叫做演员变导演，就是你不光要去看演员是怎么演的，你还要看导演的构思，导演为什么安排演员在这个层面下进行这样的表演。于是我这个ABCD，那邵鑫老师哪天讲的是A，我今天着重讲B和C，下次我找机会请陈思老师来给我们讲讲D该怎么做。
好，我先来说积累和运用的总原则。积累要有序，有趣和有料，运用要定向、定量和定调，这是积累和运用的总原则。跟我熟悉的这些老师或者是学生家长跟我聊的时候总觉得很神奇，说窦老师你的语文学的那么牛，那么好，你肯定是有些独门的秘笈，或者说很神奇很玄妙的方法。其实我的方法一点都不玄妙，我在课堂上第一次上课的时候，往往要跟同学们讲，我说其实，大道至简，看似最花哨的东西往往是没用的，往往最有用的还是最笨的方法，我其实用的，我一路走来我学语文的过程就是一个笨办法的积累的过程，我用的都是最笨重的办法。
摘抄本我在课堂上，只要上过我课的学生，我一般都会在第一堂课有个要求，我说同学们，你们每个人都应该有一个很贵的本子，然后你要开始摘抄。因为我见过的所有的写作很突出的人，他基本上都有一个摘抄本。并不是你读了很多书，然后到你写作的时候你就直接都可以消化并且运用的，这样的人并不多，绝大多数人都要经过一个苦练的过程，比如说莫泊桑，福楼拜在指导他写作的时候，要求他每一个词，都必须用成不可替代的词，这让莫泊桑也熬尽了心力。但是大家可以看到连莫泊桑这样的文豪，都是必须得经过这样的苦练的，练习的过程。那么这个摘抄本是干什么用的呢？这个摘抄本有三个用处，我来一一跟大家说一下。第一个是最夸张的，第一个是抄词典，第一个作用是抄词典。我在课堂上也说过了，要用一本最新版的，至少是2017年第五版或第六版以后的，因为它删掉了一些没有必要的字词，用这个最新版的现代汉语小词典，然后开始抄词，并且定向使用。因为这些孩子们词汇量都很少的，他们写作文能用在作文里的词汇量，在12岁上下的时候，也就达到1000个词。而实际上按我的要求的话，每天在词典上抄20个词，然后每周100个封顶，这样的话他每周就可以积累下来100个词，然后每个月就能积累下来400个词，一个学期，假如是4个月的话，就可以积累下来1600个词，这样他的词汇量就已经达到同龄人的两倍了，才一学期。如此反复，他如果坚持两个学期，或者一年以上，他的词汇量是其他同学的三倍、四倍的时候，这样他写作再也不会词穷了。
但是在摘抄的时候，但是这个摘抄本，因为这学期开学我已经上了好几次课了，有的班我接过来之后，到现在同学们都还不会摘抄，因为他们摘抄的时候是没有方向的，没有顺序的，我说的有序绝对不是按1序来，不是说从a开始，然后aaaa那么开始抄，不是，这个顺序应该是这样的。比如说这个礼拜，我要写点东西，我一会儿会说，有见必记，有闻必记，有为必记，有感必记，有读必记，叫五个必记。那么你要把这五个东西记下来，结果你是这个有感必记，你有些感受，你想来描摹自己内心的感受，那么你在摘这些词的时候这个礼拜，摘这100个词的时候，就应该是跟感受关系很紧密的，你有可能能用上的词，这叫有序。
第二个要求叫有趣。就是你不能光是随便摘一些词就行了，你摘的这些词要稍微显得陌生一点，要稍微显得与众不同一些。但你用上之后看起来还很另类，还很特殊，你必须得，文学就是口语的陌生化，你必须得寻找一些陌生化，但是又不要太没声色，不要搞得那个词谁都没听说过。我就曾经走过这样的弯路，我抄下来的那些成语，那儿短语词语，有的一辈子都没有用到过。当然了我们这些语文老师有时候吃饭买单的时候，大家就说一人说个成语，只要你说的成语被别人听说过的，能说出意思来的，你就输了，谁输谁买单，像玩这个的时候，我从来没输过，所以也不能说我当时抄的那些成语完全没有用，还是用上了一点，能省几百块钱。然后咱们接着说辞典抄词，我刚刚说的这一部分叫做有序，就是你得根据你最近想写的随笔，或者作文来定你要找哪个序列的词，把它摘抄下来。第二个叫有趣，就是你得稍微另类一些，稍微奇怪一些，而且找那些有典故的抄一抄，还能随便了解一些故事，一定不能破坏这个兴致，抄词的兴致和兴趣，一定不要让孩子写抄解释，抄拼音，抄十遍，这样的话他会兴味索然，他就觉得没劲了。你哪怕他抄完了忘了这个词的意思，没有关系，你下次在他用之前让他回顾一下，让他翻着查一查什么意思都还可以。最重要的是在他抄之前，他如果有个大概的方向，他抄的这些词，他知道随后有用上的话，他抄的时候就更有目的性了，这样效率也更高。而每天20个词工作量又不大，他可以轻松地抄完这20个词，每周的时候用一次，希望每周用上的这个比例，不低于15%，就是说我如果抄了100个词，我有15个词可以用在我下一篇随笔，或者写作里，这就叫做运用，有积累有运用，你读过的内容，读过的书，你学到的知识，你背下来的东西，你这些所有的输入，才能有效有序地输出出来，否则的话中间缺了这个积累和运用的桥梁，你读了很多书，语文也未见得能学好。这是摘抄本的第一个运用，叫做词典抄词。
当然到了第二阶段，比如说你到初三以后，我建议的就是去翻辞海抄了，就进一步扩大你的词汇量，因为现代汉语词典里面，也毕竟只有12000个字，有60000个词，所以它也毕竟有限。如果翻辞海的话，词汇量会得到极大地扩充。我就这么疯狂地干过，效果极好。奇妙的是可能你在翻辞海的过程中，不光是语文得以提升了，基本功扎实了，再也不写错别字了。因为我见过所有不写错别字的人，孩子也好，成人也好，他的语文的功底都是非常强的。你翻辞典翻工具书，本身就也有这个好处。翻辞海不光可以让语文的功底可以提升，你历史、人文类的，甚至物理、化学，都可以得到提升，都可以得到加强，所以翻辞海也是一件很奇妙的事情，建议从初三开始做。好，这个摘抄本的第一个使用，叫做辞典抄词，然后定向使用，如果光抄下来没有使用的话，那这一步的效率也很低。
摘抄本的第二个妙用，叫做读书动笔。就是他读的不管是什么书，当然了我们希望他能够接近文学，他读的书能够跟文学相近，能够跟经典有关。经典不代表老旧，经过代表兴盛不衰，经典代表经历了时间的考验，岁月的验证，所以他读的书不可以全都是《查理九世》，《猫武士》，《淘气包马小跳》，他读的书也多多少少要跟经典贴一点边。那么当他在开始读跟经典有关的文学作品的时候，应该要有一个意识去模仿他们，在模仿中要创新，所以我提倡读书动笔，就是你随便记点什么，你勾勾画画觉得里面有些词用的好，你把它抄下来，有些句子写的好，你把它大概写几句，这样的话效果也极佳。
摘抄本的第三个用途叫做读写相伴。就是你读完了这本书，你还要用随笔，读完了一本书你要稍微把读过的内容回顾回顾，复述是提高表达能力的关键，学会精通变，在精和通之间，就有一个很关键的做法就是要去复述它。所以你像比如说北大附中，北大附中都是走班制，然后组成兴趣小组，然后你对什么感兴趣，你就来做这个组长。老师讲给你听，你回去讲给组员听，在他讲给组员听的这个过程中，他就一通百通了。这个时候他就真的学透了。听懂了不是真的懂，能给别人讲明白，才是真的懂。朱雅特老师，他父亲也是一个语文老师，他就经常听他父亲给学生判卷子，他都知道了到底该怎么去评判、评价，他自己当然也掌握了，所以他做了这件事之后，语文成绩突飞猛进。还有我见证过的无数的人，其他人，包括我自己，我如果学会了一个东西去给别人讲，讲的那个过程中，才让自己更会更懂。
所以复述是提高表达能力的关键。第三个摘抄本的用法，读写相伴，读完了就要写，读和写要永远跟着，这是我说的摘抄本。
这个也是高级的摘抄本，比摘抄本更容易写。学语文没有什么捷径，大家都知道它是一个需要积累的过程，要厚积薄发，要打好语文的底子，除了摘抄本，窦氏秘笈的第二本，叫随笔本。不光要有摘抄本，还要有随笔本，有五个必记，加两个可以参详一下，叫有见必记，看见什么，就每天要记点东西，你今天看见什么，写下来，看见点什么新鲜的，你来写写，写几句，哪怕只有五句话都可以。这样的话能联系到你的摘抄更好。有文必记，听到别人给你讲了个故事，讲到个好玩的东西，我把它写下来，就像蒲松龄一样，坐在那儿别人来了，给他讲一个村子里发生的奇异的故事，他就把它写下来。第三个叫做有为必记，就做了什么事，就一定写下来，只要有发生了什么事，也把它记下来。再下一个叫做有感必记，就是生活中有了些微的感悟，有了一些感受感想感触感悟，那这个时候，甚至感动，都要把它记下来，写在自己的随笔本上。还有一个叫有读必记，又读到了一些什么好东西，有一两句话，能够击中你内心最柔软部分的，你立刻把它写下来。
好，我刚才说了窦氏秘笈第一本，摘抄本，第二本，随笔本，我还有一本第三本，背诵本。这个背诵本是什么意思呢？就是背诵经典，名言佳句和经典，把背下来的东西全都写一遍当然是最好不过的了。就像各位家长跟我可能年纪相仿。我们小时候是不是都有个歌词本，把听到的曾经听到的那些很打动人的歌词给写下来。那么实际上，在这个过程中也是种强化和训练，也是种积累和运用，要孩子们背诵经典，把背诵下来的东西最好也能写下来，默下来。一般来讲，中学毕业的孩子，要求能背诵两百首古籍诗词，四十首白话诗歌，四十篇精美的文言散文，每篇三五百字那种，和十篇精美的现代白话文，每篇一千字左右，以及两百多条古今中外格言警句，把我刚说的这些全都能够整理出来，背诵出来，并且默写出来，那么他这个背诵本上的内容，就足以让他称雄整个中学语文这个阶段了。在十六岁之前让孩子记诵了大量的语文中的精华，这样从小就可以奠定他坚实的语文根基，这是窦氏秘笈的第三本。紧接着介绍第四本，我说的这些，我自己都或多或少都做过，不是说光说理论自己没有实践过，我自己就是这么做的。然后确实觉得这几个小本子，对我的语文学习起到了极为关键的作用。
就是准备一个小本子，专门去记古文字。如果是小学的中年级以下，就用《画说汉字》这本书，如果是到了高年级，甚至初中阶段，就用岳麓出版社的《说文解字今释》这本书。小学生可以用这一本，叫《画说汉字》。巧的是，现在的中高考，尤其是初中阶段，在这个期中期末考试里，都总会贴出来一些这样的古文字，尤其是篆体字，有的大篆有的小篆，然后让你来辨识，然后组一个成语，解释这个成语的意思，这个正好做这件事还有这样的意义。就比如说有个孩子上周微信问我，说窦老师，我们这个小升初点招考试刚考了这么一个题，然后是两个象形文字，让你来猜是什么意思，一个是什么，一个是什么，跟我还在交流，然后这其实也是我让大家日常做的事，就是古文字本，《说文解字今释》，汤可敬的《说文解字今释》，岳麓出版社的，去《说文解字今释》上，按部首来抄字，或者是年纪低一点，或者根本就看不进去《说文解字今世》的，就用《画说汉字》，那个看起来很活泼，就把每个字是怎么来的，它的意思是，到底为什么画这幅画来表达这个意思，都理解一下，深刻地理解每个字的由来，和造这个自的初衷，这样就会对未来的学习有这么几个好处，第一，你知道每个字怎么来的了，他组词，遣词造句用词就会特别准确，字就不容易错。你像那些是示字旁写成衣补旁，像这种情况就绝对不可能发生，因为你对它们的细微区别太了解了。第二个好处是学习文言文和古诗词的时候，这样的每一个字的本义你都知道，那么你都不需要，你都不需要借助它的注释，或者你都不需要去猜它的意思，你都可以很清楚地知道它的本义是什么，这就是我说的第四本，窦氏秘笈第四本。
本，叫做。现在文言文和古诗文的考查，也越来越重了。我指的重，不光是比重大了，而且要求也高了。不像是原来，原来的时候，中考的时候，只考这个课内文言文，现在明显要加入课外文言文了，难度明显地，显著地提升。我是北师大中文系毕业的，我的很多师妹都在重点中学做语文的负责人，也有师姐的，也有师妹的。师弟的几乎没有，因为我们系基本上没什么男生。我当时是属于为数不多的男生，为数不多的一看就是男生的男生，我们系里。这些师妹对我还多蛮好的，我们有时候聊天的时候她们就说，这个文言文太不好教了，我们的课词又有限，我们只能让他把重点段落背下来，然后反复地诵读，把一些诗词的意思，让他一遍一遍地写，希望他能记住，可是他每次考试的时候还是不灵。学校里面的这些做法，其实也是花了不少功夫，每位同学也花了不少时间，可是一直效果都不佳。我有一个变态的大招，这个大招是自己用过的，也是最笨的办法。窦氏方法全都是最笨的办法，但是是我见过的，是我自己亲眼见过，亲历过的最有效的办法，那就是文言文通译本，那就是每学到一篇重点的文言文和诗词，都在自己理解的基础上，进行通译，通篇翻译，不用抄原文，也不用其他的个别生字生词的注解，就是写通译。如果你坚持这么做了，初中阶段学到的几十篇，二十篇重点和十几篇非重点，全都这么干了，然后诗词也写了二十首的翻译，那么你的文言文的底子绝对不会差，你在中考的时候这一部分一定是满分。但是这事要做，也要做的有技巧，每一篇都要译，然后仔细听我说要求，用自己的话尽量去接近原文的文义，要用自己的话去尽量接近原文的文义和文气，就是人家的口气你都要接近，尤其要做到处处对应。处处对应指的是人家分段你分段，人家直接你直接，人家委婉你委婉，原文怎么做你就怎么做，原文有注词，你也要有注词与之对应。比如说人家原文中，有个……兮……，你这个“兮”就要对应一个……啊，……呀，这样的话文气才通。然后把你的译文读出来，就好像是原作者穿越了一样，他穿越到现在，用现代白话重述了他的作品一般，要做到这种地步，你的功夫就到了。
我曾经在2008年2009年那会教课教的特别特别多，有些学生到现在跟我是很好的朋友，当时我的课很多，然后有一小部分学生，因为我原来不喜欢把我个人的方法分享给大家，我觉得每个人都不一样嘛，大家可以有自己的方法。但是有一部分同学按照我的要求做了，现在文言文和古诗文的底子极为雄厚，就不带扣分的，就没见过他们在这一块有失误过。而且也渐渐地对其他的，语文学习的其他方面，也有一些非常积极的作用，甚至历史学科都有一定积极的作用。在做这个通译的时候，很多人都问我，那我到底应该把哪些篇子通译呢，到底我通译的时候要求要怎样呢？所以我们前几天不是开了一个文言文通译的班嘛，结果让我们都没有想到的是，这个班要坚持一年，要上50次课，这么长的一个班，还很贵，结果打出来之后，好多好多学生都报名了，这个班其实就是要带着大家把不通译的，把我刚才说的通译给做到。如果没有报班的同学也不要紧，你一定要按照我们打出来的那个目录，按照那个顺序，找到比较懂的人，让父母讲也可以。自己在网上查有时候查到的一些译文不太准确，有错误，尽量找到，买一本好的书，然后根据这书上的正确的译文，自己理解了之后，自己写一遍，只要你按我说的做，文言文和古诗文这块肯定没有问题。那这就是我说的窦氏秘笈第五本，文言文通译本。但是这个文言文通译本，可能一个本子是不太够的，可能还要有多的，一本写不下。做到这个以后，还要对重点的文言文名篇，古诗词的名篇，进行一定的记背，趁着你们现在记性好，趁着你们在大脑的黄金期，要多背一点东西，这对你来说不是负担，反而会锻炼你的记忆力，让你以后记东西更快。
那么文言文通译这个事，对以下几个部分都有好处，第一个就是对原文和古诗词的记背。你在充分了解，理解了的基础上，你再背是特别特别容易的，因为你有思路了，你就按照你的思路，你就按照这个意思的脉络，往下讲就好了，这是非常好的，最基本。第二个是对考试，我刚才说了，只要按我要求做的，文言文阅读和古诗词赏析，一定得满分。第三个好处是因为你试图去理解这些先贤们的经典的文言文篇章和诗歌的篇目，所以你在去试图理解它的过程中，你对其他的文本的理解的理解力也都提升了，所以他的阅读理解也是非常好的。再下一个好处是对用典故也是特别好的。你在写作的时候不要通篇用典，但是偶尔一两处点睛的地方，言简而意峰，这属于叫做有文化人的游戏，可以用点典故，这对用典也是极好的。最后一个是对写作也是极好的。因为你跟一个老师学写作，像比如说跟我学写作，跟陈思老师学写作，我们毕竟只是普通人而已。如果你是翻译文言文，那你是在跟韩愈，跟柳宗元，你是在跟苏轼，你是在跟王安石这样一帮一流的文人，在你来到这个世界上之前的，文章写得最好的人，甚至是跟孔子，老子，庄子他们这种水平的人学写作。那么当你翻译了他的作品，你的文气能跟他相通，处处对应之后，你的水准就会向他接近，你的风格就会向他接近，你都可以跟他的气息相接近了，所以以上就是对文言文记背，对你考试的文言文、古诗词部分，对阅读理解，对你写作的时候用典故，对你写作的综合的水平记法，都大有裨益，所以这件事的意义也是非常重大的。
这就是我说的，语文学习我们来总结一下，语文学习一共有四门功课，一个是输入，就是阅读，然后输入了之后要整理，这叫积累，然后整理了之后要去训练，要反复训练，这叫运用，最后一个是训练好了之后再去输出，这叫表达。所以语文学习有四门功课，是什么呢，阅读、积累、运用、表达。阅读我们这个阶段要强调读书的一些方法，不能死读书，干读书，也不能浪费时间，我们要有效率地深入地去读书，要讲究阅读的方法，这是邵鑫老师上次讲过的。我这次讲的是积累和运用，讲怎么打语文学习的底子，我们还会有一次讲座，会讲 积累了之后怎么去表达？这是文学的输出。那么在积累和运用的这两个项目上，这两门功课上，我们需要做一些什么准备呢？我刚刚就给大家强调了积累要有序、有趣、有料，要有东西存下来，要有顺序和方向，要有趣味，让自己感兴趣，运用要定向，就是你知道摘抄的这些要怎么去用，要用在什么里，作文里还是随笔里。然后要定量，就是我至少要用十五个词，哪怕我生搬硬靠，看着不像自己的，像别人的，像移植过来的手臂一样，也要用。然后再就是定调，就是我要找一些关于忧伤的，我要找一些关于景物的，我要把我这个调子，把我这个大概要写出来这些词汇语汇，它们的风格，它们的调调定下来，这叫做定向、定量、定调。
最后也是我首次跟大家完整地说了一下，我以前是怎么学语文的。
我学语文的方法非常的笨拙，就是下了大量苦功，夯实基础。但是有了这些基础之后，不管考试怎么考，不管阅卷人是谁，怎么变，不管作文题目是什么，我总是很有把握和信心的，所以我认为这个才是硬功夫。因此今天就分享给了大家，我以前是怎么做的，我以前的做法就是窦氏秘笈五个本子，这五个本子我刚刚说了，我们再来总结一下，
第一个叫摘抄本，去辞典里抄词，读书的时候动笔，在模仿中创新嘛，然后读写相伴，读完了一本书要有随笔，这是第一个本子叫摘抄本。
第二个本子叫随笔本，叫做有见必记，有闻必记，有为必记，有感必记，有读必记。
然后第三个本子叫背诵本，那么在中学毕业前，我们要背诵二百首古今诗词，四十首白话诗歌，四十篇精美散文，文言散文，十篇精美的现代白话文，二百多条古今中外的格言警句，并且把它默写在你的背诵本上。
第四本叫做古文字本，然后要找到古文字的形体，写一个古今对照，这叫古文字本。
最后一个叫文言文通译本。
那么有的同学听完可能觉得要晕了，哎呀，跟着窦老师学简直要哭啊，一下子让我准备五个本子，好像有干不完的活。如果你是这样的话，那么我建议你不妨从第一个和第五个本子先开始，其他都先不要。我先来个第一个本子摘抄本，和最后一个本子文言文通译本，先干这两件事。当你坚持一个学期以上，立竿见影看到了效果之后，有了兴趣之后，让我们再来进行二、三、四三本。这也是我首次跟大家讲，我的窦氏五本，也希望今天分享的这些语文打底子的方法，就是这些笨拙的方法，可以帮到有一些孩子。
刚刚有几个家长问文言文适合多大孩子开始学？我们一般建议四年就可以开始了。然后还有个别家长，说听了窦老师，说了这些，感觉压力很大，那学这些如果枯燥乏味怎么办？其实很可能是跟我们也不太熟，刚加入的家长，其实很多学生跟着我们学语文，我们的口号叫“爱上语文，做有修养的人”，我们平时开课这些内容都是以有趣而著称的，也是一帮爱语文的人，然后孩子们也挺喜欢。如果他刚开始对语文学习兴趣不足的话，我们建议他这样，他先看一点这种人文性的打底子的书，比如说《希利尔讲世界史》，或者我们出的《乐死人的文学史》之类的书，都可以给他先看看，引起他的兴趣。有家长问到说，是定调还是先摘抄？还是先找一些词再定调？我个人建议就是先定调，就是你先想好哪一类，有目的地去找的话，就是找了之后马上能用。如果是我们自己列出来的好词好句的话，其实效果不如自己翻找那个效果好，翻找的过程中，他能够看到很多，看似目前没有用的信息，比如说这个字跟哪些字组合，构成怎样的词，这其实是在夯实他的基础呢。所以我们其实还是建议孩子可以自主地去翻，去翻查翻找，每天的工作量其实不大。
有的群的问题转过来了，说文言文通译是按书上的写，还是完全按自己的理解写？完全按照自己的理解写，然后去对照标准的翻译版本，然后去看看自己有没有错，如果没有错误的话不用改，但是文气、文字要无限地去接近原文的气息。
今天说的全都是最沉重的，就是要用力最猛的一些基础和基本功，实际上大道至简，那些看似花俏的招式，其实都需要这些打底子的东西来支撑。所以如果家长听了，可能觉得孩子一下子做这么多事，能不能坚持下来？不要紧，先从一点点开始做，只要能够让他养成习惯，他自己喜欢了，上手了，那么这一块就可以了，就可以让他上第二个本子了。其实我自己当时做这些事，也都是从第一个本子开始的，第一个本子发现这个本子被我用的不够用了，要需要分类，什么都往上写，发现不够写，所以才有了第二个本子。紧接着就一生二，二生三，三生万物了。定调以后怎么知道哪些词相关，怎么找呢？很简单，定调以后翻看这些词的时候，不是光看这词长什么样，要看这个词的意思，在看这个词的意思时候，自己就再不停地去调整，去适配，自己要写的这段话，比如我要写一段话表达我自己的心情，结果可能你看到了一小段，看到了一个词，或者一个成语，这个成语恰巧能表达你想写的这段话里的某个场景，你就把它充实起来，目标是能用上，能有帮助，不能够同时几个本子，但是三天打鱼两天晒网，还不如用一个本子把我刚刚说的所有内容都涵盖，先在一个本子上做，做完了之后，有了一定量了以后，再分类。中途的时候不要改目标，熟话说“将军赶路，不追小兔”，不要中途换目标。
2022
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