初中生作文《旧轨还乡》火遍全网，谁在鼓励“假大空”作文？

内容来自叶开老师的公众号：叶开的魔法语文

最近，一篇名为《旧轨还乡》的作文火遍网络，新华社、澎湃等上百家官方媒体大力吹捧，让人觉得神机莫测，似有什么超级秘密。各自媒体也推波助澜，让它迅速成为“现象级”作文。

作者是杭州初三学生，应该是从小生活在杭州，对父亲的故乡，爷爷的老家，并不熟悉。细读这篇作文会发现，其中没有内蒙古“故乡”的描写，也没有对自己新家乡杭州的描写。你不知道她为何迷恋内蒙古“故乡”，又不知道她为何对新家乡杭州完全没有感觉，不提其好或坏。

这篇作文充满了“套路”，以及空洞的辞藻，几乎没有细节，讲述作者童年时，爷爷带她乘绿皮火车从杭州到内蒙古老家。但这段回忆中对火车的外观、杭州的景色、内蒙古的风貌、乃至沿途风光，几乎没有任何具体描述，也没有“行动”，而只有一大堆华丽辞藻和空泛情感。

旧轨还乡

姥姥姥爷牵着我，踏上一趟绿皮火车，自杭州启程，摇晃过二十五小时，直达内蒙古乌兰察布。

这是我儿时归乡的记忆。

火车一路向北，窗外景色从南方的温婉渐变为北方的辽阔。 
 

一切如此美好，甚至车厢内的嘈杂喧嚷都是温情脉脉的。 
 

次日天未亮，我就把额头贴在起雾的玻璃上，守望远方晨光破晓，仿佛那天的朝阳是为了迎接我们的回归而冉冉升起。

然而上小学后，回老家的次数也随之减少，那趟直达的列车也悄然停运。

铁轨锈成了记忆里的虚线，故乡洇成了底片上的残影。

去年，姥爷离世，回老家的频率陡然上升。只是，如今的归乡之路，已成了一场漫长而煎熬的跋涉。

天未破晓便赶往机场焦灼等待，徒增一道行李托运手续，机舱内狭小的空间外加气流的震荡让人难受，机场进出在如迷宫里兜兜转转，而后还有数小时车程，到老家时早已夜幕漆黑。冬夜遇上大雪，路面结冰，行车更是提心吊胆。一路奔波，无暇欣赏窗外风景，更何况飞机窗外除了茫茫云海，再无其他景致。

今年，听闻那趟停运已久的火车重新运营，心中涌起难以言喻的激动。一个月前，我终于再次踏上这趟魂牵梦萦的火车。

夜幕低垂，火车缓缓启动。车厢里亲切熟悉的方言，和着车轮与铁轨摩擦声，混响成一首怀旧的歌谣。

躺在铺位上，感受到火车的微微颠簸，仿佛躺在大地母亲温柔的摇篮里。只是车厢里的人渐多，似乎已没有以前那般宽敞。

说来也巧，就在我们的铺位下方，有一对老人和他们的孙子，行程与我们完全一致。本就窄小的床铺，挤着爷孙俩，为了让孙子舒适些，爷爷硬是蜷缩在床尾。车厢熄灯后，那孩子总是悄悄掀起窗帘一角，透过缝隙，好奇地窥探着窗外飞逝的风景。 
 

乘务员推着小车，叫卖着各种商品。年轻人大多置之不理，他们便将目标转向了年迈的老人。但无论推销员的言辞多么天花乱坠、充满诱惑，那位爷爷始终不为所动。然而，当推销员随口一句“孩子爱吃”，他就毫不犹豫地掏了钱，一笔莫名其妙的生意就这样心甘情愿地成交了。 
 

看着这一幕，儿时乘火车的记忆又泛上心头。那时的姥姥、姥爷，是否也因为我而傻傻地买下一些推销品？他们是否也会为了让我睡个好觉，而把自己缩在床尾？我是否也曾像那个小孩一样，偷偷掀起窗帘欣赏不断变换的风景？岁月模糊了记忆的细节，我用想象将它们一一勾勒。 
 

终于，火车抵达老家，见到姥姥的那一刻，心中积攒已久的思念如潮水决堤，夺眶而出…… 

B站上有一位网友留言很精辟：“八股文！我们初中老师教过。我曾经也是写八股文的好手。内容上就是最简单的感情（是人就有的那种）最简单的故事（每个人都吃过见过）最废的话（修辞手法+辞藻）。格式上就是开头立意，中间点题点题点题，结尾升华。”

分析这篇文章的核心信息，无非是“对家乡的思念”和“对爷爷的思念”——这是经过高度提炼、经过市场验证的情感卖点——估计各大媒体也着眼于这点，听说她的语文老师、一个在抖音有千万级粉丝的网红博主，该文的最早主力推手，读了这篇作文更是感动得泪水涟涟。

即便如上面那位网友留言所云，“没办法十四五岁的孩子就这能力”，作为一篇典型的初中作文，也不能太责怪小作者。她在班级小范围地朗读，得到语文老师的表演，甚至同班同学的喝彩，也都能理解。但我们要研究的是，为何这类“假大空”的作文，却能够得到各方推崇？甚至风靡而为全国范围的“范文”？

分析其关键，就是改作文的“感动体”。它符合“标准化感动”模式，通过高度模式化表达去制造“感动”——这类模式化写作，在近年高考作文中屡见不鲜。以2023年高考作文题目为例，很多学生都倾向于写“家国情怀”“奋斗精神”“传统文化复兴”这类“正确主题”，但真正能够脱颖而出的，并不是内容新颖、视角独特的文章，而是那些在立意上高度符合主流价值观、同时语言上运用了“套路感人”技巧的作文。

这种风气的形成，离不开多个因素：

第一，考试指挥棒的引导。

近年的高考作文评分标准更倾向于选拔“符合主流价值观”的作文，而非真正有思想深度的文章。考生们早已摸清规则，知道什么作文更容易得高分，于是纷纷效仿，形成了一种众所周知的“套路”。

第二，社交媒体与主流媒体的助推。

《旧轨还乡》的传播路径，是“媒体造神”的典型案例。从学生作文到网红教师推广，再到共青团、新华社、澎湃等官方媒体大规模造势，这篇作文迅速演变成全民关注的热点话题。演变到最后，人们其实不太关心作文的好坏得失了，而是开始为“故乡”而感动，为爷爷的“慈爱”而感动。至于为何感动，为什么感动，已经不重要了。这其中，社交媒体的“算法”推送，起到了至关重要的作用——这种“煽情至上”的文章，符合大数据的推送逻辑，容易激发读者的情绪共鸣，从而获得更高的阅读量。

第三，语文教学的“应试化”。

如今的语文教学越来越倾向于模板化、模式化，许多老师甚至直接教授学生如何“制造”“感动”。例如，如何通过排比句制造“文采”，如何用夸张的情绪表达博取评卷老师的好感。长此以往，学生们学到的不是如何真实表达自己的思想，而是如何写出一篇“得高分”的作文。

然而，这类“套式作文”，与真正的写作相去甚远。实际上，在初中高中语文教材里，那些名家作品根本就没有这一类“套式”。

如果把《旧轨还乡》与鲁迅、老舍等名家的作品做对比，就能发现其中的本质区别。鲁迅的文章犀利深刻，关注社会现实，具有极强的批判性和思想深度，但他从不渲染什么“感动”，即便是《故乡》或者《社戏》这种内容的作品，也保持冷静，客观的态度和细腻的描写，并不为感动而堆砌辞藻，他的锤炼修改方法，反而是“竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜”；老舍的散文则充满真情实感，以细腻的笔触描绘日常生活，他尤其反对故意堆砌华丽辞藻。反观今天的“套路化作文”，它们的核心特点是：感动必须是“标准化”的，思考必须是“正确的”，情感必须是“集体认可的”，好词好句必须“越多越好”。问题在于，即便是语文教材里的名家，哪怕是“小清新”的老祖宗朱自清，都没有强调写作要专门添加大剂量的“好词好句”的。我不知道这种“堆砌好词好句”时髦从何而来，如果有语文老师知道，请不吝指教。

如果这种趋势继续发展下去，我们的作文教育将培养出一批擅长堆砌华丽辞藻、制造廉价感动的写作木偶，而不是有独立思考和真实表达能力的现代公民。而这些“假大空”作文继续在社会上大行其道，也将制造一个又一个的空洞情感泡沫，让人丧失了具体的感受了，丧失了真情实感的表达。

其实“假大空”作文，从来就不是好的写作。语文界老前辈如夏丏尊、朱自清、叶圣陶等前辈的作品，有谁是在提倡“假大空”的作文呢？连当代语文老祖叶圣陶都在批判“假大空”作文，1948年在纪念朱自清去世时，叶圣陶都不为贤者讳，而在写文章时批评自己至交好友年轻时的文章有点“做作”。既然如鲁迅这些文学泰斗、如语文老祖叶圣陶都在批判，那么现在到底是谁在鼓励这种“假大空”作文？

学生们只是在被迫迎合“套路作文”以及他们以为存在的“潜规则”，而他们的语文老师、互联网及传统媒体、教育体系、乃至整个社会都在推波助长这些“假大空”。每一次一篇“套路感人”作文被推上热搜，每一次一个“模式化写作”学生被捧为天才，都在强化这一不良趋势。

最令人感到不安的是，高考作文真的是在欢迎和鼓励这种“假大空”作文吗？谁在负责制定这种标准，同时又在分发这种标准？为何全国范围内，几乎所有的语文教师，都在这样教？这样评价？

救救孩子，救救作文！

《旧轨还乡》作文火遍全网，大家怎么看？
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