大家好,我是茉莉妈妈。
小长假带娃去山里避个暑(山里也巨热),这几天收心迎接期末考。我也静下心来更一篇长文。
转眼间和茉莉一起学习《论语》已经有大半年的时间,却迟迟不敢开启这个话题。随着《论语》学习进程的深入,越多了解孔子,就越发不敢随意下笔,总怕哪里言行不慎有损圣人的光辉。
前阵子有件事儿,特别触动我。我就下决心还是写一写学《论语》的收获吧,也写一写用到了哪些学习资源和材料。
“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”(《 论语·述而 》)——相信我们只要也怀着这样笃定的学习信念与持久的学习热情,即便哪里写得不妥,他老人家也不会怪罪哒。
全文一共7132字,扫读需要15分钟
想必很多人都被前阵子那位奋不顾身纵跳高桥救人的外卖小哥深深感动了,对于他见义勇为的勇气与魄力,我们深深敬仰。
看到政府和很多企业赞许他的善举,他只是选择性接受了一小部分政府的奖励,拒绝了企业等其它来源的物质馈赠。我内心特别希望他的善举能到社会的反馈与回报,却也能理解他与家人的想法与做法,对于他们的善良与洒脱也更多一份钦佩。
我带茉莉关注了这件新闻的始末,娃也看到了小哥和家人拒绝更多奖赏的决定与表达。让我触动的是她看到这则新闻后的反应。
我问娃:你觉得小哥哥应该收下奖励吗?
她说:
小哥哥应该收下奖励,尤其是政府的奖励。这不是和孔子弟子 子贡与子路的故事一样吗?
孔子的态度很明确呀!子贡做了救助鲁国流放难民却没有按规则接受奖励,受到了孔子的批评;而子路救助村民小孩做了好事,接受了村民赠送的牛,孔子就给他表扬了。
做了好事就应该接受赞许和奖励,这样才可以激励社会上更多人像他们一样做救国救民做好事。
先解释一下:这是我们学到《论语》雍也篇,讨论孟之反有功却不主动请功一事时,《论语》精读课的老师带我们做的拓展阅读与延伸。
当时是讨论:为什么孟之反有功不邀功得到了孔子的赞扬;而子贡做了好事拒收奖赏,却被孔子批评了呢?要用辨证思维去分析这些事件,角度不同,侧重就有不同。
这段文言出自《吕氏春秋》,讲的是子贡赎人和子路受牛的故事。大概意思是:
鲁国有一条法律,鲁国人在国外沦为奴隶,如果有人能把他们赎出来,可以到国库报销赎金。有一次,孔子的弟子子贡(端木赐)在国外赎了一个鲁国人,回国后拒绝收下国家赔偿金。
孔子知道后说:“子贡做错了。从今以后,鲁国人将不会从别国赎回奴仆了。向国家领取补偿金,不会损伤到你的品行;但不领取补偿金,鲁国就没有人再去赎回自己遇难的同胞了。”
子路救起一名溺水者,那人感谢他送了一头牛,子路收下了。孔子高兴地说:“鲁国人从此一定会勇于救落水者了。”
夫子见微知著,洞察人情,实在了不起。
子贡的“无偿赎人”,在于把普通行为和道德标准,超拔到了大多数人难以企及的高度,致使许多人望而却步。而子路的“有偿救人”,却能够鼓励更多的人效仿。
在孔子看来,道德不单是一个人提高自己的品行修为,更应该是一个人的行为既能无损于己、又能有利于人的观念。孔子提倡不做极端道德主义者,以德报德,以直报怨。
让我很受触动的是小朋友对待这样的新闻事件的态度,她有自己鲜明的观点,无论想法如何,从容且坦然。这份自信,让人觉得她仿佛穿越几千年前也得到过圣师的教诲,有了些许信念感。
诸如此类因为论语而影响我们生活态度、价值判断的生活场景还有很多,就像鲍鹏山老师所说,学习《论语》最大的收获便是:“一生进退有依据。”
《论语》给我们提供了很多问题的解决方案参照,也是为人处事的行为准则。《论语》核心价值在于它的知识体系、价值体系和文化体系。
学《论语》的收获
学习《论语》可以学到丰富的传统文化常识与大量的成语典故、培养辩证的思维体系,端正学习态度与学习习惯,树立豁达的人生观,并因《论语》的价值输出影响她自己和父母朋友的相处与日常生活。
01.提升语文素养
茉莉按照全文背诵的要求学习《论语》,又让精读课老师带学,进行文言文字词重点讲解疏通,从“理解”和“运用”两个维度,明白表层意思基础上,联系生活实际加入讨论和对比分析。语文素养随之提升了不少。
02. 积累文学常识与成语典故
现代人常用的100个成语都出自于论语。
比如“博施济众 ”、“既往不咎”、“举一反三”、“温故知新”,“文质彬彬”,“侃侃而谈”、“适可而止”、“随心所欲”、“见义勇为”,“不耻下问”,“如履薄冰”,“血气方刚”、““战战兢兢”,“任重道远”、“成人之美”、“见贤思齐”等等。
我们每每学完一个《论语》的一个篇章,会把成语单独拎出来再着重学习与复习。(文末分享资源)
▲《论语》中的成语▲
除了成语,《论语》里还有一些话,因为说得多,传得广,还成了格言或者俗语。哪怕没有读过《论语》,我们也会把这些话常挂在嘴边:“己所不欲,勿施于人”,不在其位,不谋其政”、“人无远虑,必有近忧,”君子喻于义,小人喻于利”,“欲速则不达”、“四海之内皆兄弟”、““工欲善其事必先利其器”,“道不同,不相为谋”,“君子坦荡荡,小人长戚戚”等等。
这些格言/俗语,待到每学一章看到了出处与渊源,有些“恍然大悟”的惊喜。如果小朋友能够熟记并理解这些成语、格言并尝试在写作中运用,当是最值得积累的“好词好句”了吧。
03. 端正学习态度
孔子最好学,也最看重“好学”品质。他多次提到过“好学”的重要性,几乎很少自夸的他但总能大大方方承认并欣慰于自己的“好学。对于群星闪耀的孔门弟子,他也仅仅把“好学”的标签给了他最心爱的弟子颜回。
吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。—— 《论语·卫灵公》
发奋忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。——《论语·述而》
古之学者为己(所谓为己之学),今之学者为人。——《论语·宪问》
子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”——《论语·公冶长》
哀公问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过。不幸短命死矣。今也则亡,未闻好学者也。”——《论语·雍也》
和圣师一样好学,做“终身学习者”,就是《论语》读者的共识。
04.优化学习习惯
《论语》中还介绍了特别多的学习方法,重视复习,提倡边学习边思考,看重“举一反三”的能力,提倡教学相长,求知为乐。这些都一点一滴影响到小朋友学习习惯养成。
温故而知新,可以为师矣。——《论语·为政》
学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语·为政》
不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。——《论语·述而》
敏而好学,不耻下问。——《论语•公冶长》
“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”——《论语•雍也》
05. 滋养人生观
孔子一生遇到了多少困难与挫折,我们一次又一次被他豁达又自信的人生态度所折服;时而又被他坚持理想与道义的信念感而一次次感动。
那当我们遇到挫折,遇到不如意:比如小朋友在学校竞选活动落选的时候……
“人不知而不愠,不亦君子乎。”——《论语·学而》
--没关系,人家没有认可我,只是不了解我。继续坚持做自己认为对的事儿,终有意义。
“君子欲讷于言而敏于行。”-——《论语·里仁》
--行动要敏捷干练,但说话要谨慎。良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。鼓励与赞美别人的话可以多说,否定与诋毁别人的言语却要谨慎再谨慎。
06. 体会与父母和朋友的相处之道
亲子
子曰:“事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。”——《论语·里仁》
与父母相处一定会有意见不合,如果父母有不对的地方,要克制、柔和而委婉地劝说他们。(自己的意见表达了)见父母心里不愿听从,也还是要保持礼貌和恭敬。
我想把这句当成父母与子女相处的宝典也不为过了。孩子和我们意见有分歧时,道理本身也许不是最重要的,但是表达方式很重要。
孔子说了一个很简单的道理:最亲的人是最伤不得的。有什么意见相左都特别正常,在说话的时候注意下方式,好话要好好说。我们对父母是这样,教导孩子对我们,也是这样。
交友
孔子提出对能言善辩之人一定要“听其言而观其行”。
孔子认为,贤才与小人不是那么容易辨别的。要注意小人的伪装与掩饰。一防“巧言令色”(花言巧语、装出好看的脸色)(《论语·学而》),二防“足恭(过分恭谦)”(《论语·公冶长》),三防“匿怨”(藏匿着怨恨)(《论语·公冶长》)。
孔子提供给人们的考察方法是“听其言而观其行”(《论语·公冶长》)。具体有三条:“视其所以,观其所由,察其所安”。(看其所交结的朋友是谁,看他达到目的的途径如何,看其安心于什么,不安心于什么)。
孩子年龄尚小不谙世道,肯定还没有像我们成年人这般真切体会,但是会渐渐明白:和朋友相处,更看重什么?和家人相处,更珍惜什么?三观建立的过程,有圣贤书教导,才安心。
像追星一样
孔子则是儒学的创始人,儒家文化的集大成者,是中国人公认的至圣先师,因此也是中华民族文化认同的象征。
柳诒徵《中国文化史·孔子》:“孔子者,中国文化之中心也。无孔子则无中国文化。自孔子以前数千年之文化,赖孔子而传;自孔子以后数千年之文化,赖孔子而开。”
但这对小朋友来说,若是这样介绍孔子,可未免抽象了些。
未学《论语》之前,总觉得那是高高在上的圣人教诲,想来《论语》也一定是晦涩枯燥的。但是真正走进《论语》,看到了孔子和弟子相处的生活小事,真心觉得平实、有趣而温暖。
时而会被孔夫子教学过程中的幽默风趣而感染,会心一笑;时而觉得夫子内心充满童真与童趣,着实可爱;时而能感受到他会沉浸在自己的艺术世界里,像个乐痴。
于是,就不断想去更多了解他的生平故事,想去读不同人眼中和笔下的他,还包括趣谈与八卦。
想收集《论语》周边的七七八八。
是不是,学着学着就好像追星一样了!
对孩子来说,孔子身材高大,精通六艺(礼、乐、射、御、书、数),品德高尚,谦谦有礼,粉丝遍布天下,这不就是最优质的偶像吗?
李零老师在《丧家狗》一书中提到:“讲孔子,必须去圣 ,去圣乃得真孔子。”我们可以按自己的理解去欣赏与崇拜那个鲜活的孔子,而不是汉代以后帝王封圣的那个孔子。
01. 晨读与背诵
情感上当成偶像来喜欢崇拜,学习态度上可还是要认认真真,端端正正。
《论语》全文背诵:
学习《论语》最重要的走心诵读,是必修课,也是仪式感。
我们每天早期晨读诵读《论语》,目标是全文背诵;用的是中华书局的拼音大字版。
这版本有注音,有简单译文。诵读时省去了正音的麻烦,且小朋友自己看解释能理解大概的意思,比较方便。也有出版社官方给到的音频,文末我分享给大家。
诵读过程中不追求一定理解,但是孩子学习论语日渐成为习惯,她自己会留意右侧翻译,也在诵读的过程中赋予了自己粗浅的体会。
诵读打卡也是一份仪式感,小朋友收到大家的赞许和鼓励,也会对这件事更有认同感和成就感。
02. 拓展阅读
我们选了以下书籍来做阅读拓展,同时还辅助搭配了很多音频资料。
《鲍鹏山全解论语》(音频)
喜欢喜马拉雅上面鲍鹏山老师讲读的《全解论语》,通俗易懂,针砭时弊,听着特别过瘾。且这个节目是逐条按照《论语》顺序讲解的,更适合立志于全文精读的《论语》学习者,方便逐条对应学习理解。
唯一不足的是,鲍老师普通话不太好,有些发音不标准。我本来是自己听着喜欢,想着可以学习一二给娃讲讲,没想到娃跟着听了几次,也跟着听得很起劲,虽然并不能都很好理解老师举的例子。
这是我的收听记录▲买菜做饭,跑步锻炼,各种无聊的时间里,听着鲍老师讲读的《论语》竟也不觉得无聊,有时候还热血澎湃起来。
《鲍鹏山少年论语》(音频)
如果小朋友想听,鲍老师还有一版《鲍鹏山少年论语》这版内容确实更适合孩子来听。只是这版就不是按照《论语》的顺序逐条来讲解的,逐条通学之后再来复听,会更有共鸣。
鲍鹏山《论语》导读
我们还买了一本鲍老师的《论语导读》,这本书和音频的内容有重叠,或者说是音频的精华版。
相比音频,书去掉了很多口语化的表达以及生活中的举例,更聚焦于论语每一条内容所表达的含义以及对于其中涉及到的人、事、历史背景的补充介绍。会帮助读者迅速补给到拓展知识,理解师生对话背后的前因后果。
这本书还贴心把每个条目,做了相似内容的链接,帮助大家比较阅读。比如“学而篇”第一条大家最熟悉:“人不知而不愠,不亦君子乎?“就链接到了‘学而篇’最后一条“不患人之不己知,患不知人也。" 帮助我们比较学习,对比体会。
更贴心的是总结罗列出每个篇章涉及到的“成语”,方便复习。
我们一般就是诵读某个篇章之后,搭配看看这本《论语导读》对相应条目的解析,诵读到哪里,就看到哪里,耗时不会很长。我带娃一起看,对《论语》学习非常有帮助。
杨伯峻《论语译注》
这本被誉为当代最好的《论语》读本之一,是研究《论语》的文化学者推崇的典范。我觉得这本书的地位更像教科书,是后人解读孔子以及《论语》参考的重要依据。
但是对我的基础来说,这本书过于解释过于简单,尚需自行补充背景知识,所以就只能作为“权威参考”了。
鲍鹏山《孔子传》
鲍鹏山老师还有一本《孔子传》,我也很喜欢。这本书按照孔子的生平顺序来叙事,弥补了《论语》语录体记事中因为时间线条模糊带来的理解缺陷。关于这本书,我写过详细一篇,详情可看下文。▼
张玮《写给孩子的论语课》*(含音频)
张玮老师(馒头大师)的《写给孩子的论语课》这本书,茉莉喜欢读。
我也读了,按照学习、入世、德行、天地分为4个篇章,内容比较浅显,有充分结合历史背景,尤其“子贡——乱世操盘手”那章格外精彩,孩子看看蛮不错的。有漫画配图,自然多了一点童趣。也有配套的音频,语言风格迁就了小朋友的理解方式,可以听听。
这本书用故事加漫画的方式,把《论语》里的知识点、背后的历史故事,还有我们用得上的道理都讲出来,充分联系小朋友生活,让他们知道怎么用。
配套的知识卡也很受孩子喜欢。
李零 丧家狗:《我读论语》
这本书我正在读,读完再交流。
03.《论语》精读课 理解· 运用(讨论)
除了自己的诵读和拓展阅读,我们还一直上陶陶的《论语》精读课,请老师带读,讨论。上课视频截取:
课程从“理解”和“运用”两个维度,全面剖析《论语》的思想精髓。通过句意疏通,理解运用两个部分,理解论语的内容,明白表层意思基础上,让孩子加入自己的理解。
“句意疏通”强调让孩子用自己的话说说这句想要告诉什么,充分尊重孩子的理解。
“理解运用”则强调老师在学生的基础上做补充和延伸,在句意理解基础上深挖,结合生活和老师充分探讨和交流。
“话题讨论”板块把点汇聚成面,通过一段段简短对白,延展到生活、处事、为人等等方法面面体会更直观、更有效的解决问题方式。
▲《论语》精读课 课件▲
关于陶陶的精读课,《论语》精读只是其中的一个分支。
除了“论语”,精读课还有其它模块,包括文学作品赏析、文言文启蒙、《古文观止》学习、《林汉达中国历史故事》历史启蒙学习等等模块,详情可以参考我过往的长文。▼
大家有兴趣可以扫这个二维码试听(注册后私信我哈,有共学群分享好老师)
感受下精读课的魅力
04. 《论语》周边 · 多维度立体化学习
除以上正儿八经的学习之外,还有各种精彩的《论语》周边。
混知 半小时漫画《论语》
半小时系列漫画的语言风格当然一如既往的无厘头,个别内容有待推敲。
比如《论语·公冶长》中孔子对宰我的千年一骂:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也!
“粪土之墙”一般被解释为腐土、脏土,即墙上有浮土。漫画的解释不够准确。
但这本书的确非常有趣,且拆解得角度很是巧妙;特别是同系列动画,娃一度当成学习后放松项目,当个调剂吧。
各种纪录片
纪录片《中国》和《典籍里的中国》中关于孔子生平及《论语》的讲述,特别打动我们。
游览“孔庙”
如果在北京,就常去逛逛孔庙和国子监博物馆,也能帮我们更多了解孔子与儒家文化体系。
▲我的随手拍,有没有很惊艳▲
《论语》字帖
我们还买了《论语》字帖,用来描红。练字效果不敢说,但“凝神静气”的效果特别好。
以上就是我们“追星”一样学《论语》的一点皮毛记录,一不留神又写了7000多字。
其实,这个话题,可以聊一生。
《论语》从汉代开始就一直是小学生的必读书目。这也就意味着,《论语》这本书里的所有语句,早就成为中国读书人的基础语言,随着时间的演进,开枝散叶,代代相传,成为华夏文明延续数千年不中断的重要原因。
读《论语》可以让孩子对我们的民族文化产生认同感,当全国各地的小朋友打开同一本书,他们心中就有了一个共同的老师:孔子。他们的人生,也就有了一个共同的价值依据,他们的精神,就有了一个共同的皈依。
强烈的文化认同,就能够让中华民族凝聚起来,实际上,在漫长的历史里面,维护中华民族统一的最核心力量,就是文化的力量,而中国文化最核心的人物就是孔子,最核心的一部经典就是《论语》。
——鲍鹏山
(小)朋友们,一起来学《论语》吧!
文中出现的学习资源,考虑到保护各位老师的辛苦成果,只能挑一点分享给大家,仅供家庭学习使用。
学习资源提取方式:
点击左下角“原文链接”公众号本文末 [赞 ]+ [在看]
右上角点击[关注]Moly悦读时光
在对话框回复关键词“论语”就可以下载使用啦,记得公号加星标哦!